珍珠導遊潮水拍岸?作者：樂 正（南方科技大學教授），現在小編就來說說關于珍珠導遊潮水拍岸?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

珍珠導遊潮水拍岸

作者：樂 正（南方科技大學教授）

深圳經濟特區建立40年來，誕生了太多的奇迹，湧現出太多的英雄。多年來，記錄奇迹和英雄的文字可謂汗牛充棟。對于深圳這本大書，該怎樣進行解讀？我覺得，既要有高屋建瓴的宏大叙事，也應該有細緻入微的個體觀察。從這樣的角度來說，呂十立、鄒小辛著《最後的“珍珠”——深圳大鵬東山村調查》一書有着特别的價值。

深圳經濟特區建立之前，居住在這片土地上的人可以稱為“原住民”，其中絕大部分是農民，生活在村落裡。2003年，深圳推進全面城市化的時候，全市共有村落2000多個。其中，1992年特區内的福田、羅湖、南山、鹽田四個區，有200多個村落、4萬多農民完成了深圳第一次農村城市化變革；2003年，覆蓋特區外的寶安、龍崗兩區27萬農民的第二次城市化也順利完成了，深圳成為中國第一個沒有農村的現代都市。

深圳的原住農民，是一個應該被關注、但是往往被學界忽略的群體。本書的作者通過對深圳大鵬灣東山村長達三年多的深入調查，記錄了村裡人的生活現狀，村落的流轉變遷，特色文化的傳承保護，補上了深圳老村曆史記述缺失的一環。作者采用了紀傳體的寫法，講述一個個村民的真實經曆，通過普通人的命運展現一個老村的不同側面，同時也折射時代變遷。林奶奶的樂觀堅強、老書記的豁達灑脫、水根叔的剛正不阿、洪叔的力道精巧、李馬發的靈性虔誠、林文高的精明強幹……這些人物又涉及到一系列重大節點和事件。可以說，書中每一個普通人的過往，都有着令人感動的神韻；每一個鮮活生動的故事，都镌刻着歲月的年輪。這些平凡的人們，同樣是深圳“奇迹”的創造者。

東山村在20世紀50年代曾經建有珍珠養殖場，是廣東省級企業，風光一時。《最後的“珍珠”》也正來源于此。東山村是目前大鵬新區存留不多的老村之一，在《深圳市城市更新“十三五”規劃》中，大鵬的大部分村落将被更新。若幹年以後，東山村就真的成了“最後的‘珍珠’”。東山村一百多年的變遷，特别是近四十年來的發展，回響着一個城市急速前行的腳步。

對于東山村人來說，他們最關心的莫過于土地。土地是東山村人的命根子，土地也是他們的體面和尊嚴，是他們生活的希望。深圳經濟特區的前身寶安縣，是一個邊陲農業縣。深圳的土地，原先都是這三十多萬農民在耕種。深圳從建立特區初期的三十多萬人，發展到現在的2000多萬人，如何開發利用土地資源是個大問題。而有關土地的話題，從來就繞不開農民。進入新世紀，推進農村城市化，鄉村集體土地成為城市國有資源，農民成為城市居民，隻留下宅基地；近幾年，城市更新加快，越來越多的宅基地上蓋起了摩天大樓，村民上樓了。數十年間，以土地關系的改變為核心，老百姓的身份也随之變化，從漁民到農民，從農民到居民，他們的命運也随之改變。要深入認識農村，土地制度的變化是一把“萬能鑰匙”。扣住土地制度的主題，就抓住了農村問題的根本。

在深圳這樣一個高速前進的超大型城市裡，如何保護好舊村落文化，發展好社區經濟，切實改善村民生活？這是《最後的“珍珠”》的另一個視角。在現實中，如何處理好生态保護和經濟發展的關系是一個考驗。一方面，生态保護需要與舊村落經濟發展同步，這符合提升民衆生活水平的目标。另一方面，需要處理好城市更新與保護傳統的關系。這些年來，深圳的城市更新步伐加快，老村落在迅速消失，存留特色文化的任務顯得更為緊迫。東山村有着豐富的文化傳統遺存，建于明代的深圳離海最近的天後古廟，興盛于清代的碼頭，清代的閣樓式建築，客家、潮汕、疍家等多樣的語言，敬拜媽祖的民間信仰儀式，被帶到世界多地的甜茶……這一切，都急切需要保護、記錄、梳理、提升、傳承。

當下，深圳的改革開放正踏上新的征程，在這個重要的時間節點上，很有必要從多個視角觀察深圳、分析深圳、理解深圳。《最後的“珍珠”》為我們打開了這樣一個窗口。

《光明日報》（ 2022年01月03日08版）

來源： 光明網-《光明日報》

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