人與動物學習的區别?人學習的社會性（間接性）——間接經驗為主人除了通過直接經驗的方式獲得個體經驗以外，還在同其他人的交往過程中獲得人類社會的曆史經驗自有人類文化以來，人類社會積累了大量的知識和經驗，這些知識和經驗通過社會傳遞保存下來，而個體從出生以來，就是通過與成人的交往，通過在學校裡與教師的交往，進行學習，掌握前人所積累的經驗；還通過與同代人的交往而獲得大量的社會經驗這種間接經驗的學習，無論在内容和形式上都是非常豐富的，這是動物學習中所不可能的 ，我來為大家講解一下關于人與動物學習的區别?跟着小編一起來看一看吧!
人學習的社會性（間接性）——間接經驗為主。人除了通過直接經驗的方式獲得個體經驗以外，還在同其他人的交往過程中獲得人類社會的曆史經驗。自有人類文化以來，人類社會積累了大量的知識和經驗，這些知識和經驗通過社會傳遞保存下來，而個體從出生以來，就是通過與成人的交往，通過在學校裡與教師的交往，進行學習，掌握前人所積累的經驗；還通過與同代人的交往而獲得大量的社會經驗。這種間接經驗的學習，無論在内容和形式上都是非常豐富的，這是動物學習中所不可能的。
以語言為中介。
人類是以語言為中介來進行學習的。由于有了語言，擴大了個體掌握社會曆史經驗的可能性；有了語言，使人不僅能掌握具體的經驗，而且有可能掌握概括、抽象的經驗，因為語言是使事物之間關系抽象化概括化的信号。用巴甫洛夫學說來講，由于第二信号系統的出現，給人的學習帶來了新的機制，而且使人的第一信号系統也具有了與動物不同的内容和形式。維果斯基認為，由于兒童掌握了語言，以此為中介，才可能由低級的以知覺過程為主的心理功能，轉為高級的以抽象思維為主的心理功能。
積極主動性 。
動物的學習是為了适應環境，因此是被動的，而人的學習不僅僅是為了适應環境，人不僅要認識世界也要改造世界，所以人是在積極地作用于環境，與周圍人的交往過程中進行學習。由于人的學習不僅是為了滿足生理的需要，而且更重要的是為了滿足社會生活的需要，因此人們有極為豐富的學習動機、學習目的，而為了達到這一目的，人們主動地探索各種有效的學習方法，這也是動物學習根本不可能做到的。
人學習與動物學習有共同點，但其不同點是根本的。用動物學習來說明人類學習，将會抹殺人類學習的社會性。人類的學習是在社會生活實踐中，以語言為中介自覺積極地掌握社會的和個體的經驗的過程。
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