按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。生宣的品類則有夾貢、玉版、淨皮、單宣、棉連等。生宣是沒有經過加工的，吸水性和沁水性都強，易産生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。
按加工方法分類，宣紙分為一般可分為生宣，熟宣、半熟宣三種。
生宣的品類則有夾貢、玉版、淨皮、單宣、棉連等。生宣是沒有經過加工的，吸水性和沁水性都強，易産生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨章、渾厚華滋的藝術效果。寫意山水多用它。生宣作畫雖多墨趣，但落筆即定，水墨滲沁迅速，不易掌握。
宣紙的起源
關于宣紙的起源在泾縣有這樣一個傳說：東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年複一年難以如願。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一 縷縷修長潔淨的纖維，孔丹取之造紙，經過反複試驗，終于造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。 胡侍的《珍珠船》中說到在唐高宗時，宣州有個修行和尚，為了抄佛經《嚴華經》，曾奉旨栽培了許多楮樹，用以制造宣紙。宣紙的原料是檀樹皮。楮樹類似檀樹，可能是這個和尚或 者作者把檀樹誤認為楮樹了。《新唐書．地理志》載有：唐代“安徽宣州府産宣紙，年年進 獻皇帝。”可見，宣紙那時已有名聲了。
漢族優秀的民族傳統工藝之一。對宣紙的記載最早見于《曆代名畫記》、《新唐書》等。起于唐代，曆代相沿。宣紙的原産地是安徽省的泾縣。此外，泾縣附近的宣城、太平等地也生産這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中于泾縣。當時這些地區均屬宣州府管轄，所以這裡生産的紙被稱為“宣紙”，也有人稱泾縣紙。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。
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