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為什麼叫文化

生活 更新时间:2025-01-23 17:35:46

為什麼叫文化?最早的先民造字,剛開始大部分都是象形字,整部《說文》9353個字裡邊共有364個象形字,象形字都是有實物可象的簡單地說,就是根據物體的形狀摹寫出的白描畫一物就是一幅畫,所以古人說“依類象形為文”,也就是說象形字叫做“文”,現在小編就來說說關于為什麼叫文化?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

為什麼叫文化(文化是什麼)1

為什麼叫文化

最早的先民造字,剛開始大部分都是象形字,整部《說文》9353個字裡邊共有364個象形字,象形字都是有實物可象的。簡單地說,就是根據物體的形狀摹寫出的白描畫。一物就是一幅畫,所以古人說“依類象形為文”,也就是說象形字叫做“文”。

《禮記•樂記》上有:“五色成文而不亂。”五種顔色彙成的花紋有條理、不紊亂。《左傳•隐公元年》上有:“仲子生而有文在其手。”老二這個孩子生下來手上有花紋,也就是生下來手上有胎記。仲子是指第二個孩子,古人用伯、仲、叔、季來給兄弟之間排序。楊雄《長楊賦》上有:“木器無文。”木器上面沒有紋理。

這裡的幾個“文”字,指的是花紋、紋身、紋理。“文”字本義是“花紋”,秦朝以後才用為“文字”。那麼,花紋的“紋”怎麼表示呢?古人就把表示布帛、絲織品上邊的紋理的“紋”字借過來作為花紋的“紋”。“紋”字用了借來義,而且一借不還,布帛上的花紋怎麼表示呢?針對布帛上比較亂的、沒有章法的花紋古人就又造了一個“紊(wěn)”字,把絞絲旁移到了下邊,專門表示布帛上的紋理。布帛上紋理縱橫、密密麻麻,因此後來又引申為所有的“雜亂無章”。“紊”字出現的較晚,沒有小篆、隸書的寫法。

形同義近,音同義通,凡是由“文”組成的字,都有“花紋”的本義或是由“文”字引申出來的引申義。

“玟(wén)”字本義是指玉石上的花紋,王字旁本身就是“玉”字。珍珠如玉,因此“玟”字古人也特指“龍珠”;

“汶(wèn)”字,三點水是河流的象形,表示“河流”,“汶”就是指“汶水”,汶水在山東,發源于萊蕪,古時候經東平縣到梁山東南彙入濟水,現在的汶水西流入東平湖,北流入黃河。汶水有很多條彎彎曲曲的小河彙入,就像在大地上畫的圖畫,圖畫就是花紋,因此稱“汶水”;

“旻(mín)”字,在甲骨文上跟“文”字也是一個字,“日”字本是圓形的圖畫,在甲骨文上寫在“文”字的中間,也表示人身上的花紋,小篆的時候把“日”字移到了頭上,來表示“秋季的天”,秋高氣爽、天高雲淡,白雲悠悠就像天上的花紋,人們見了也會心情舒暢,這就是“旻”字的本義;

“雯(wén)”字上邊的“雨”字頭是表示天象的一個符号,因此“雯”字和“旻”字沒有太大的區别,都是指雲在天上一層層、一朵朵的很漂亮,隻是“旻”字特指秋天的雲、秋季的天,而“雯”字沒有特指;

“斐(fēi、fěi)”字也由“文”字組成,“非”字是鳥的兩隻翅膀,兩隻翅膀相同相向是羽毛的“羽”,兩隻翅膀相背,就是“非”,因此“非”字有“違背”的意思,也有對稱的意思。《說文解字》:“斐,分别文”,指的就是左右或者上下相對稱的花紋;

“斌(bīn)”字,這裡的“文”字用的就是引申義“文化”、“智慧”,“武”是“手舉戈矛沖鋒陷陣”,“文”、“武”合到一起就是“斌”,就是能文能武、文武雙全。這個字是後來才有的,古時候與文質彬彬的“彬”相通。“文”是花紋,指外在形象,“質”是内在的學識,内在的學識和外在的形象融為一體,合二為一,就稱為“文質彬彬”,《論語•雍也第六》:“子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”

由以上幾個“文”字組成的字可以看出,“文”是花紋的“紋”的本字。因此,日、月、星、辰,像天上的花紋,我們叫“天文”;五嶽、四渎,像地上的花紋,我們叫“地文”,習慣上叫地理;城阙、朝儀,是人類社會的文化現象,我們叫“人文”。把圖案刺到身上叫“文身”,把文字穿到一塊叫“文辭”。還有個詞叫“文筆”,過去韻文稱為“文”,散文稱為“筆”,後來到了白話文,我們就把寫文章稱為文筆。誰的文章寫得好,我們就稱他“文筆好”。

我們現在經常說“文化”,到底什麼叫文化呢?從文字上理解,就是“文而化之”,一個人經過學習,或者能力的培養及訓練,改變原始的蒙昧,超乎單純的自然狀态之上,就是文化。“文”在這裡是指“文字”,文字是“記錄語言、表述思想、溝通感情、傳遞知識”的圖形符号,是文化之載體,“前人所以垂後,後人所以識古”,古人就是靠文字把他們對自然的認識和人生的感悟流傳給後人的,因此“文”又引申為天文、地理、人事,就是“知識”。“化”字,《說文解字》:“教行也。”段玉裁說:“教行于上,則化成于下。”“化”字的甲骨文字形是“一個頭沖上、一個頭沖下” 的兩個人組成,以此來會變化的意思,也就是“變了”叫“化”。“化”和“變”還不完全一樣:劇烈明顯的更易叫“變”,隐微緩漸的更易叫“化”。因此,冰雪變成水了我們叫“冰雪融化”,道家仙逝叫“羽化”。鳥獸、草木朽爛叫“腐化”,腐化就是變質,後來也引申為思想變質、生活堕落的行為。由此知道,通過學習,漸漸地去掉蒙昧,完善自我,慢慢地改變氣質,更好地适應生存環境、适應人類社會,就是文化的本義。文化的成果就叫“文明”,就是人文精神、發明創造,公序良俗等。

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