元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

張渚曆來有“小小年初一，大大正月半”之說。這一天早上家家戶戶吃湯團，為孩子紮花燈、買鞭炮；晚上調龍燈、提花燈、走馬燈、敲鑼打鼓鬧元宵，非常熱鬧。

張渚人“鬧元宵”是什麼時候開始的呢？為啥要鬧呢？

南宋建炎三年，金軍集中精銳進攻建康（南京），宋軍主帥逃跑後叛變，嶽飛孤軍退守廣德，兵困馬乏，軍糧斷絕，在危難之際，宜興縣令盧湛（茗嶺嶺下盧氏始祖）相邀來宜興剿匪平盜，并承若：“邑之糧糗，可給萬軍十歲”。

然後，嶽飛“垂垂羸馬訪高人”來到張渚，張氏族人傾力相助，他們不但騰出後院“桃溪園”讓嶽飛及家人居住，還将張氏宗祠供“嶽家軍”作“中軍帳”。在張渚，嶽飛接老母、娶李娃、生嶽霖，與當地社會鄉賢廣交朋友。嶽飛在這裡屯糧擴軍厲兵秣馬，頻頻出擊屢立戰功，從初來時領兵千餘，前後僅一年，到打造出一支上萬骁勇善戰将士的王牌之師，張渚成為“嶽家軍”的發祥地。

《桃溪園 民族魂---嶽飛與張渚》P52：

金軍被趕至長江以北，高宗皇帝偏安杭州，總算松了一口氣，但長江中流的江西地區還有一根刺，似乎紮在心頭，讓高宗在春節時期也寝食不安。于是，高宗诏命張俊去讨平李成，并用威脅性的口吻說:“今日諸将，獨汝無功。”張俊恐懼地受命而退。張俊自料憑本部軍讨李成“必不可勝”，其他諸将中唯有嶽飛“謀、勇”兼備，于是上書請派遣通泰鎮撫使嶽飛同往。紹興元年（1131）正月，嶽飛受诏命歸張俊節制，征讨李成。

正月十一日，嶽飛從江陰出發，十四日傍晚抵達張渚。張氏族人及地方鄉紳在桃溪園設宴為嶽将軍接風洗塵，提前知曉嶽家軍将遠征的信息，宜興盧縣令也特意趕來慰勞子弟兵。

這時的嶽飛，已經經曆了大小200餘戰，因英勇善戰，聲譽日高，已經成為獨當一面的将領。回想一年前的春節，領着千餘“垂垂羸馬”的孤軍來到張渚，得到了常州府、宜興縣，特别是張渚地方老百姓的傾力支持。一年來，剿湖匪、平山賊，百合大戰、保衛宜興，戰常州、收溧陽，光複建康、讨伐戚方，孤軍北上戰金兵，确保長江防線。如今，嶽家軍兵強馬壯，軍士有一萬多人，武将上百。

嶽飛端起酒杯，指着廳壁表示，嶽飛要說的，都寫在牆上。明日，我将再出征，且帶走全部家眷，對列位的恩情，并非三言二語所能表達。今日借主人的酒，誠表對宜興縣及張渚父老鄉親的敬意！感激張氏族人對嶽飛家眷的盡心照顧。

第二天早上，恰逢農曆正月十五，傳統的元宵節。“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”此刻，張渚老百姓的心情，隻能用這首古人的詩來體現。在并不寬敞的石巷，家家戶戶的門頭挂着紅燈籠，小街上擠滿了前來送行的張渚百姓及周邊鄉鄰。嶽将軍多次出征，凱旋回來都要慶祝一番，但今天和以前卻有所不同，他們看到嶽雲、嶽雷攙扶着奶奶姚老夫人，嶽夫人李娃懷抱着二個月大的嶽霖上了馬車，大家明白，将軍以後不會再回來了。

這時大家看到宜興縣令和張渚族長、鄉紳為嶽飛和衆将官敬贈上一杯杯餞行酒，鄉親們擂起了嶽家軍的“十番”戰鼓，舞起了“龍燈”，跳起“青獅”，嶽将軍飽含熱淚雙手捧着酒杯對着周圍的父老鄉親頻頻作揖！

從此，每年的元宵節張渚人賞花燈的同時，留下了“鬧元宵”的習俗。

每到正月十五那天，夜飯吃好，放下碗筷，張渚大人小孩、男男女女、老老少少都要到街上走一走、看一看。而四鄉八裡的親戚也提前來到張渚，兜一圈哪怕是啥也不買，就為湊個熱鬧。

大清早起，張渚街頭擺滿小販小攤，煙花和燈籠是主打産品，各色小吃食品琳琅滿目。大小店鋪，家家戶戶門口高挂大紅燈籠，街上大人牽着小孩，小孩子手上提着花燈。

聽到十番鑼鼓響起，立馬圍攏過去看舞龍，大的商家老闆放幾個大炮仗，長龍舞動，在店門前跪拜一哈，然後龍頭進入，在堂前點頭三下，回頭穿過龍尾的最後二節撘起的“龍門”，舞動一番，擺幾個造型。商家獻上紅包和禮品，以示感謝！

還有青獅、龍船、闆凳麒麟等等，他們是逢店鋪和大戶人家就進去拜年。青獅和龍船看到舞龍隊過來，必定立馬跑進小巷子躲避，而麒麟不怕，反而迎面走過去，當龍燈隊看到麒麟，十番鑼鼓節奏立馬變動，舞動翻滾，以示尊敬！

然後張渚鎮上的天空是商家老闆門的舞台，他們拿出各自的煙花，你一個、他一個。。。。。。争奇鬥豔，互相攀比，市民們不斷喝彩，大飽眼福！

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