中華婚俗文化博大精深，風俗各異，但都突出了希望幸福、安康、和諧的生活。桂林文化中，桂林的結婚風俗基本代表了江南婚俗，明清時期時，江浙，福建，江西，廣東，湖南，湖北，雲，貴，川10多個省籍的巨賈大商入桂經商，使桂林婚俗打上了濃濃的江南特色。另外，由于壯族居多，又具有壯族婚俗。那麼融合這麼多特色的桂林結婚風俗是怎樣呢？

　　一、禁止新人上廁所

　　封建時代的中國認為廁所是最污穢的地方，而新人頭上是有神靈的，進入廁所會對神靈不利，所以禁止新人上廁所的。（但人有三急的，該去時還是要去的）在“三拜”的時候，你看那女的蒙着“紅蓋頭”，男的走在前面，用一條“紅綢子”扯着女的，進入“洞房”——當然現在是“椒房”。你知道它原來是什麼意思？那是“搶婚”的“再現”和表演。“紅蓋頭”是當時套在頭上的麻袋；“紅綢子”是綁人的繩子；在綁前是要把女方打暈的，打暈的工具就是掀起“紅蓋頭”的小木棒。古代的“搶婚”大多是痛苦的，演變到今天成了一種“甜蜜”。

　　二、女子出嫁要刺繡

　　刺繡婚俗是一個系統習俗，婚俗中的繡品是習俗思想的一種物化形态。它承載了人們祈福、求子、驅邪的善良願望，繡品圖案融進了水鄉文化的許多特征，這些吉祥圖案體現了鮮活的地方曆史，也是表現我們民族曆史的一套完整的藝術形式。漓江邊的東江街幾乎“家家有繡棚，戶戶有繡娘”。桂林人在托媒擇偶時，都要看對方姑娘的繡品，以此了解姑娘是否聰明靈巧。

　　這些繡品不是婚俗中是姑娘人品的折射，是傳統的習俗思想的物化形态，不可或缺。在婚俗繡品中鴛鴦圖案用得多，一般認為其象征了夫妻愛情的忠貞不渝。

　　在水鄉婚禮場合最顯眼的被面，因為嫁妝在結婚當日先在女家陳列，要“鋪行嫁”，謂之顯被，故最招人眼。絲綢繡被從八條到二十條不等。看料子底色的不同繡以不同的圖案，構成不同形式的圖案式樣。在新床的正上方的紅色帳沿上，繡制了喜鵲登梅枝的圖案，兩隻活潑的喜鵲在梅枝上歡快鳴叫，這是“喜上眉梢，開門見喜”的隐喻。

　　在婚禮上，新娘穿的“踏婿鞋”“禮儀鞋”和由蝙蝠、壽桃、荸荠、梅花等紋樣組成的“福壽齊眉鞋”，以祝願新婚夫妻“福壽雙全”“舉案齊眉”，還有一種由玉蘭、海棠、芙蓉、桂花等圖案組成的“玉棠富貴”鞋，寓含着為新婚夫婦祝福的吉祥之意；婚後穿的“鳳穿牡丹”和“梅蘭竹菊”等圖案組成的花鞋，意為富貴、純潔和守貞的意思。

　　三、婚俗中的繡花鞋

　　婚俗中的繡花鞋，圖案設計古樸，色彩鮮豔，針功細膩，水鄉農村的繡花鞋，更是鞋形别緻，鞋形如船，喻路路通，除實用價值外，其圖案式樣代表了人們樸素的美好願望，閃現着水鄉婦女的智慧和藝術天賦。

　　四、經過“炮火”

　　壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經過“炮火”的洗禮後才能進門入房。這個婚俗，新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進門的準備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分别由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿着串串鞭炮等着新娘過來。當新娘将要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火牆”，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時隻好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結勝利的經驗，做好第二次的“阻擊”準備。可以說，新娘不經過兩三次的“沖鋒”是進不了門的。圍觀的客人，裡三層外三層，好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最後一關，因為“炮手”要放“火炮”。這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾着新娘跳到洞房裡。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”。

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