當王安石在寫《泊船瓜洲》時，曾為詩中一句苦惱不已，這一句就是“春風又綠江南岸”。其中的“綠”字，他一開始寫的時候是“到”，後來覺得不好，又換成“過、入、滿”等字，但還是覺得不夠貼切。最後苦思冥想之下，靈感來了，最終換成了“綠”字。這就是詩歌中常常見的一個字點活一首詩。

同樣的例子還有很多，比如宋祁《玉樓春 春景》中的”紅杏枝頭春意鬧“一句中的“鬧”字，著名詞論家王國維評價說“此一鬧字，境界全出”；還有張先《天仙子》中的“雲破月來花弄影”中的“弄 破”二字，惟妙惟肖，生動細緻。這些古詩詞都因為句中某一個字用得好，整首詩就立馬高端大氣上檔次，受到人們的贊賞。

所以在詩歌創作的過程中，很多詩人都特别注意“錘煉字眼”，即通俗所說的“字斟句酌”。在這一點上，即便是天賦很高的文人也不例外。一個字用得好與不好，直接影響了整首詩詞的質量。因此，同一個字被不同作者使用自然會分出一些高下來。比如“出”字，歐陽修說“綠楊煙外出秋千”，馮延巳說“柳外秋千出畫牆”。這兩句詩，您認為哪首好？

這兩句話，分别來自歐陽修的《浣溪沙》和馮延巳的《上行杯》。為了讨論方便，我先将兩首詞展示如下：

浣溪沙 歐陽修 (宋)

堤上遊人逐畫船。拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。

白發戴花君莫笑，六麼催拍盞頻傳。人生何處似樽前。

上行杯 馮延巳（南唐）

落梅暑雨消殘粉，雲重煙深寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫牆。

春山颠倒钗橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢裡佳期，隻許庭花與月知。

在這兩首詞中都有一個“出”字，并且兩個“出”字所在的句子都是指秋千飛得很高的意思。對于這兩個“出”字，很多詞論家覺得歐陽永叔的“綠楊煙外出秋千”中的“出”字化用得好。例如王國維先生說“此一字更工整”。對此，您怎麼看呢？您同意王國維先生的評價嘛？

首先我們現來分析一下兩個詞作者的性格特點，再來分析這兩個“出”字誰用得好。歐陽修的性格和蘇轼是很相似的，都是樂觀曠達之人，行事灑脫，待人誠懇，豪爽随性。在生活中都比較親和随意，喜歡交友，喜歡遊山玩水。

因此，歐陽修的很多詞作都有一股灑脫豪爽之氣，不拘束，任性任情。就如這首《浣溪沙》中“白發戴花君莫笑，六麼催拍盞頻傳”描寫地那樣，歐陽修的詞作就和他的性情一樣，玩就玩地盡興，寫就寫地盡情。

“綠楊樓外出秋千”這句，我們可以看到整句話的動點在“秋千”上，“綠楊”和“樓”都是秋千的背景，動的是秋千。我們可以想象一下這幅畫面：一隻秋千靈動輕盈，上面坐着一位美麗的女子，背景是紅和綠，秋千随着女子在春日裡的歡樂之情破空而來，和女子一起将春意釋放了出來，充滿了對春天到熱愛和喜悅。

女子是興奮的，是盡興的，是快活的，秋千也是快活的，興奮的，盡興的。因此在詞尾，歐陽修說“人生何處似樽前”，喝酒要盡興，蕩秋千自然也是盡興的。這個“出”字的氣質和歐陽修的性格和整首詞的風格是一緻的。

其次，我們再開看看馮延巳的性格特點和經曆。馮延巳曆經南唐兩位國君，三次入主相位，位高權重，深受國君的信任和器重。然而，作為一國之相，他的政治才能實在是不怎麼樣。他之所以能得到如此高地位，除了運氣，更多的就是南唐國主比較欣賞馮延巳的文采。

然而身為一國宰相，馮延巳在處理政務上的能力确實堪憂，這令他很是無奈；再者，南唐内外堪憂，作為一國宰相，卻無能為力，他當然是有些如坐針氈，心情郁結了。因此，馮延巳的很多詞作雖然都是寫文人的閑情逸緻，充滿了濃重的文人氣息。但是在一片閑情逸緻裡卻總有一股說不清道不明的愁緒郁結其中。

“柳外秋千出畫牆”此一句中的動點是“畫牆”，就是說秋千蕩到了畫牆上，到了畫牆那裡，秋千不能蕩地再高了，隻能退回去了。這樣一來，此句中的秋千似乎就沒有歐句中秋千蕩地盡興蕩地任情。

讀來，似乎覺得這秋千并沒有完全蕩開，坐在秋千上的人似乎也不是特别歡心，秋千就飛地不是那麼自由，隻是蕩到了畫牆那裡就退回去了，而畫牆似乎也把秋千的氣勢給遮掩了。這隻秋千似乎蕩地猶猶豫豫，閑散無力。

秋千不自由，就是蕩秋千的人不自由；秋千不盡心，就是當秋千的人不盡興。而那個看秋千的人呢，自然也是不歡暢的，心情是郁結的，是放不開的。這和馮延巳的性格和詞作是一樣的：看似一片閑情逸緻，實則總是有一股說不清道不明的愁緒郁結其中。

古人雲“詩，吟詠情性也”，作詩就要盡情地抒發自己内心的感受，寫出自己内心最真實的情感和想法，在意境的靈動和情感的真摯熱烈上，很多詞論家認為歐詞比馮詞要好，要更精妙，更真摯。對此，您怎麼看？您同意這個觀點嘛？歡迎留言讨論。

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