基諾族雖然人口不多，但他們的民間音樂财富卻非常豐富，基本上可分為民間歌曲和民間器樂兩大類。其中，以民間歌曲最為豐富，它猶如基諾山上一年四季都盛開的鮮花，争豔奪目，竟放異彩。基諾族民歌蘊含着豐富的基諾族文化，讓我們一起來了解吧。

　　基諾族的民歌，是基諾人民傳播曆史知識、生産知識、社會知識和交流思想的重要手段，它貫穿在基諾人民社會生活的各個方面，它反映的題材内容廣泛，體裁形式多樣。

　　基諾族民歌有唱述開天辟地、人類繁衍、民族曆史、民間故事傳說以及傳授生産知識和生活知識的“叙事歌”；有反映各種社會風俗禮儀的“習俗歌”；有反映各種社會生活内容的“山歌”“短歌”；有反映青年男女愛情生活的“情歌”；有載歌載舞的“舞蹈歌”，有與生産勞動緊密結合的“勞動歌”；有兒童玩耍時唱的“兒歌”；有哄幼兒睡覺時唱的“哄娃娃調”；還有由祭司演唱的反映各種信仰崇拜的“祭祀歌”等。

　　叙事歌

　　叙事歌是基諾族最古老的音樂形式之一，由于基諾族沒有文字，自古以來，有關天地的起源、人類的繁衍、民族的遷徙、生産和生活的各種知識等等，都是通過叙事歌一代一代傳下來的。因此，基諾族的每一首叙事歌，就是一部生活的教科書，一部動人的長大詩篇。叙事歌基諾語稱作“阿裡車格嘞阿特”，“阿裡”漢語譯意為“古老的道路”，“車”意為“延續、順序”，“格嘞”意為歌唱，“阿特”是聲音、歌調之意。

　　在基諾族的叙事歌中，唱述開天辟地的有《阿嫫腰北》，“阿嬷”是母親之意，“腰萡（bé）”是她的名字，她是基諾族傳說中的人類女始祖，她造了天、造了地、造出了人類、創造了世間萬物。當大水滔天的洪荒來臨時，她讓瑪黑與瑪妞兩兄妹躲進了大鼓，拯救了他們。之後又通過她的啟示，讓兄妹二人成了親，種出了葫蘆，葫蘆被烙通了一個洞後，從裡面走出了基諾族、傣族、漢族、克木人等各民族。

　　傳播生産知識的有《季節歌》，基諾語稱“蔔則資”，他通過對一個稱作“赤子烏普魯”的智慧老人的描述，使基諾人知道了一年四季的變化，知道了什麼時候該幹什麼農活，因為這些規律是這位智慧老人通過多少年的仔細觀察後得出的認識。如春節備耕、燒山播種、薅地護秋、收割吃新米、糧食入倉、上山圍獵攆山、起蓋新房等，一直唱到第二年迎春過節為止。《季節歌》歌中，實際上凝聚着前人許多辛勤的勞動經驗和智慧的結晶。叙事歌中，還有演唱結婚來曆的《結婚歌》。

　　在基諾族中，傳唱最廣的還有民間傳說故事《胎羅蒙莫米遮》，漢譯也稱作《巴奢的故事》或《貝殼歌》；在基諾族的原始宗教觀念中，“胎羅蒙莫”是“裴嫫”等女神們居住的上界；“米”是女人，“遮”是居住，意即“胎羅蒙莫上界下方居住的女人”，據說這個女人的名字叫“羅崴”。

　　叙事歌中，還有的内容是叙唱某一個人的悲慘遭遇的《訴苦歌》，有着強烈的現實主義特色。如叙事短歌《我是車肖的女兒肖施》（基諾語“阿布車肖肖施”），歌中唱到：“我是苦命的肖施，我是車肖的養女，我從幽暗的森林裡逃出來，我從深深的草叢中走出來，不怕害羞地流落到了勞衄（nü）村，是因為繼父逼婚，他揪住我的頭發，把我從高高的竹樓上踢下來……”歌聲悲切哀怨，叙唱了肖施姑娘凄涼的遭遇。

　　演唱叙事長歌，大都在年節和喜慶盛典以及農閑的夜晚時，由閱曆豐富、受人尊重的老人演唱，典型的有《建蓋新房歌》和《結婚歌》，有獨唱和一領衆和兩種形式。這種形式也稱之為“篾桌邊的歌”或是“火塘邊上的歌”，意即“家歌”。一領衆和時領唱者唱一句，大家重複跟唱一句；相和的衆人一般都圍成圓圈，手拉着手前後自然擺動，按順時針方向緩緩行進，踏步而歌。通過這種歌舞形式，把豐富的知識一代代留給了後人，豐富的演唱内容，往往徹夜不息，通宵達旦。

　　山歌

　　山歌調，基諾語稱作“呃扯格嘞咪”，“呃扯”是指基諾族崇敬的一位女神，也是歌調開始的襯詞，民間也稱她為“阿批呃唉”，“阿批”是老祖母；傳說是她給了基諾族的史祖“嚜赫”與“嚜妞”葫蘆種子，二人種出了大葫蘆後，是她用火柱烙通了葫蘆，從而走出了各個民族。所以，有的民歌的襯詞為“呃扯”，有的為“呃唉”，這是表示對這個老奶奶的懷念。“格嘞”是歌唱，“咪”是語言、話語。

　　演唱山歌調，不受時間地點、環境的限制，歌唱内容十分豐富，不論是在山野田間勞動時或是村寨裡閑暇之際，都能聽到悠揚悅耳的山歌調和風趣的對歌。節日之際，歌手們甚至互相邀約起來，走村串寨，到其他寨子去對歌。

　　山歌之中，最有代表性的是情歌。情歌基諾語稱“巴格嘞”，“巴”是有群體、大夥，也有親情等意；“格嘞”即歌唱，廣義是指大家唱的歌，狹義一般是專指青年男女唱的情歌。根據男女雙方戀愛過程中的不同進展程度，以及依歌唱的内容又細分為《巴漂》，即見面的歌；《巴剎》，即互相贊美的歌；《巴波》，即送定情禮的歌；《巴押腳（音讀“jio”）》，互相思念的歌；《巴嘞》，求婚的歌等。

　　情歌不能在家裡唱，也不能當着長輩的面唱。山歌調或情歌調，大都曲調悠長自由，優美動聽，有的唱詞長期以來已經約定俗成，成為相對穩定的模式。

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