祭祀這是一個伴随着中國原始社會就存在的對信仰進行崇拜的活動，這是一個無論國界，無論民族，無論對象各具風格的文化。各民族在祭祀中的所展現的民族文化，也是留給我們寶貴的精神财富。

　　斡包節作為達斡爾族的一個祭祀節日，又将為我們呈現什麼不一樣的達斡爾族文化。

　　達斡爾族的斡包節，已經具有了三百多年的曆史，斡包在達斡爾族中的含義就是用來祭天地、山川和神祗的祭壇。斡包朝南，用石頭壘成，它在每年的6月8日，隻要是在達斡爾族居住比較集中的地方，都會舉辦盛大的斡包節。這是一個達斡爾族一年一度最為隆重的民俗節日。

　　為了祈求來年的風調雨順，吉祥平安，斡包節的一般流程，就是當人們清晨來到祭壇周圍，就地取一塊石頭，擺放到祭壇旁邊，這是作為一種報到方式，屬于族内清點人數的舉動，如有因故不能前往者，可由家人或親朋好友代放。

　　斡包選定的位置也一定是在水草肥美、林木茂盛的高地上，它堆得越高越大，預示着民族的緊密團結和興旺發達。在斡包的中部頂端，插有松樹或柳樹枝，枝條上系有代表各部落的彩色布帶。斡包西邊的祭壇上，則擺放宰殺的牛羊頭、各種食物和倒滿的三杯酒。

　　活動正式開始後，首先是敬酒儀式：首領舉起第一杯酒，帶族人朝東方跪下，将酒灑在地上，叩頭三次，以示祭奠祖先；首領舉起第二杯酒，輕輕灑在斡包上，以告慰亡者在天之靈；首領舉起第三杯酒，由空中倒灑向斡包，祈求生者來年平安吉祥。

　　随即，衆人都要圍繞斡包轉三圈。先是由首領一邊喊“活諾”、“活諾”（保佑的意思），一邊向斡包抛撒五谷粥，接下來就由大家一起做同樣的動作，祈禱神靈的保佑。

　　祭祀完畢，就是重要的集會。它主要包括有3個方面的内容：第一，首領講述西遷屯墾戍邊的曆史，要求大家發揚先輩忠勇愛國的優良傳統，團結努力，振興民族。第二，安排族内今後的生産生活，解決族人鄰裡的是非糾紛。第三，為老弱病殘、孤兒寡母捐錢獻物，鼓勵大家同舟共濟。

　　集會過後，便是熱鬧的賽馬、摔跤、射箭、打曲棍球等傳統體育活動。到了午後，衆人圍坐在草地林間，品嘗美味佳肴。琴聲響起，男女老少盡情唱歌跳舞，直到傍晚時分才結束。

　　斡包節随着時代的發展，在保留傳統祭祀習俗功能的同時，融入了特殊曆史條件、特殊生存環境下所産生的新的内容，尤其是紀念西征屯墾戍邊的内容，以達到傳承民族文化和凝聚民族精神的效果。

　　因此，現在的斡包節又被稱為西征節。達斡爾族有自己的語言，但沒有文字，每年一次的斡包節就是對曆史口口相傳的重要場所和機會，無論大人、孩子，談及自己民族的來曆都如數家珍。也正是因為如此，先輩西征屯墾戍邊的悲壯而輝煌的業績，教育和激勵了一代又一代達斡爾人，成為達斡爾及各族人民共同的寶貴精神财富。

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