在民國的時期大多都能夠看到稍大的家族都會擁有着屬于自己的家族宗祠，那就是祭拜自己長輩的地方，中國的大多地區都會供奉着祠堂，而其中中山的祠堂卻是到現在為止保存最好的。本期中山文化帶你去了解一下中山祠堂文化。
祠堂作為中國民間保存最好的一種古建築群體，是全族姓成員共同擁有的建築，從供奉鬼神、祖先或者有功德的人，逐步演繹到地方教化，聚衆議事的場所。中山的祠堂，始建于宋元，興盛于明清，延續到民國，成百上千大大小小的祠堂遍布于中山的城鄉。
在中山流傳着這樣一句話：“現有三湧，後有石岐”。850多年前福湧梁氏的三世祖梁溪甫督建鐵城有功，後人為了紀念他的功績，為他修建了這座紀功祠，也就是我們現在所看到的“功建鐵城梁公祠”。
現存的梁氏宗祠石木頂梁柱，木桁瓦蓋結構，屬三進天井，耳廂唐宋建築風格；并集嶺南建築之精華，顯得莊嚴、深沉而富麗堂皇，是良都地區保存較完好并具有很高建築藝術的古建築。
經曆幾百年風雨，如今“功建鐵城梁公祠”依然聳立在福湧村的顯要位置，作為中山古城建城的功臣，梁氏的後人，甚至每一個中山人一定慶幸自己的先民，為後代選定了這樣一方水土作為家鄉的桑梓。
祠堂的的顯性文化通過建築形制和外觀裝飾來表現，祠堂内外的石雕、木雕和泥塑、灰塑等工藝都蘊含了豐富的含義，比喻石榴，代表石榴多子多子多福。比如蓮花和白鹭則教育子孫一路清廉，就連地磚的鋪設也有人字形、田字形和丁字形的講究，不同的鋪設寓意人丁興旺，家有良田等美好理想……一磚一瓦都突顯了嶺南建築文化和中國傳統文化的精妙之處。
很多的祠堂門前都有一眼塘，水塘後面是良田，背後有山，其實是隐藏了前照後靠，藏富其中的風水理念，再比如很多的祠堂都有堂号，堂号則蘊含了這個姓氏的郡望在裡面，說明了這個族姓源自哪裡，祖上的功德如何？
祠堂就是中國鄉村中最令人炫耀的建築，祠堂中的族譜記載了宗族的世系源流，厚薄不一的族譜流淌着割舍不斷的血緣關系，所以不管你遷徙到何方，不管你在世界的任何角落，族譜都将連接着血緣和親情，每年的清明節很多旅居海外的鄉親就是根據祖輩父輩的族譜，尋根問祖不遠萬裡回到故鄉的祠堂祭祖。
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