蒙古族是一個馬背上馳騁的民族,在民族神話中,圖騰是蒙古族最重要的一種文化。今天介紹的蒙古族神話故事就與此相關。你是否了解過圖騰呢?接下來,就和小編一起到民族故事中去了解一下吧。看看都有怎樣的神話故事。
蒙古族神話傳說——狼圖騰
狼養育幼兒長大成為偉人者,除北方民族史有記載外,蒙古民間也流傳着狼童的傳說。其故事如下:從前,一群獵人在克魯倫河畔狩獵,發現一隻母狼帶領一個三四歲的男孩奔于荒野,獵人們趕走了狼,帶回了男孩,不知他為何人所生,便起名為“沙魯”。及其能言,沙魯能聽懂各種動物語言;及壯應征入伍,随成吉思汗征戰。
一次宿營,沙魯聽到狼嚎,便告訴頭領有洪水之災,必須易地紮營。果然夜間風雨交加,原營地被洪水淹沒。從此,凡夜間宿營,頭領問沙魯便知吉兇。從上述曆史記載和民間流傳的狼童傳說看,蒙古人存在着狼圖騰崇拜的觀念顯而易見。
蒙古族神話傳說——鹿圖騰
鹿,柔順而善于奔馳,和美而具有神力,古代人自然對其産生祟拜之情,此點史書不乏記載。蒙古薩滿認為鹿能顯靈,可以驅魔鎮邪。内蒙古巴爾虎、察哈爾、科爾沁等地區薩滿巫師(博)所戴的帽子都用鐵皮制成鹿角加以裝飾,所用的青銅鏡和法鼓也都刻畫着鹿的形象,說明蒙古先民、特别是森林狩獵民曾以鹿為圖騰神靈。
所以“蒼狼白鹿”這一對蒙古先民曾經起過巨大凝聚力的圖騰神話,在《蒙古秘史》中被記載下來,彌足珍貴。從圖騰制的發展來看,最古老的圖騰是“原生态圖騰”,每個氏族隻有一個,而且是存在于他們周圍環境的實有之物,如狼、鹿這樣的圖騰實體。
“在兩種生産(物質生産和人的自身繁衍)都不斷有所發展的情狀下,氏族之間必然發生沖突、和盟、交往、婚媾和混血。……血緣家庭受到極大沖擊,終至瓦解。族外婚導緻圖騰崇拜發生變化,'準原生态圖騰'應運而生。”準原生态圖騰實際是氏族由單一圖騰向母系圖騰和父系圖騰兩峰對峙的過渡,開始後者不占重要位置,等到人們更重視父系圖騰時,便邁入了原始社會後期,即父系氏族公社時期。“蒼狼白鹿”雙峰對峙而又以夫攜妻的形式出現,可見是蒙古社會父系氏族公社時期存在的圖騰形式。
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