寫呈子 劫秧子 進鹵亢子

我這樣得到了“好處”，過得倒很“快活”起來。忽一夜，睡中被這位好人良伴喚醒，他仍然一如平日，安詳穩重，隻說一句：“起來，有人接你來了，可回去了。”我剛從夢中醒來，聞聽此言，真如“夢中說夢”一般，迷迷惘惘，随了他，很快來到水邊，仍然是那小船，有人已在船上，不用說，仍然是有健夫蹚着到腰的水，“推”我們出 ……

我這時才真正清醒了頭腦。擡頭一看，曠野深夜，滿天的星鬥，燦然地照着這孤舟，緩緩而進。我心想：我最愛詩了，總想進入詩境；今夜今時，我才第一次懂得詩的境界。

我回津沽後，家人看我腿上棒打的青傷猶在，都歎息一回。又聽我講，怎樣聽見夜裡匪人将一名他們認為可疑的秧子帶出去槍決了，我聽見了槍聲。此人很好，卻異鄉作鬼。那時還有一個老鄉姓呂，是個扛腳行的窮人，是我家開的小木匠鋪的呂師傅的親哥哥，也不知緣何，極為匪人所惡，每日裸背鞭打，而且也要和剛才那位被槍殺的同樣“處理”。我自告奮勇，替呂大哥說了很多好話，告知其真身份并非“可疑分子”……誰知因此，他竟拾了一條命，後來也放回來了。

但是使我最感動最不能忘懷的，仍然是由于家父的為人，識與不識，都表現出異常的敬重，幾乎是處處有“貴人”暗中相助，有“福星”解難消災。這是什麼珠寶金财也換不來的群衆的真情摯感。

家父一生也最愛國，那時隻有上海的三友實業社是專售國貨的百貨店，他不喜洋貨，總是用郵購的辦法向“三友”買些東西。他寫信控告過天津縣某縣長的劣迹，也支持過腳行群衆将到沽收“牙稅”的小僞官打跑──有名的“打牙稅”事件，遐迩皆知。

因此，要講我被綁的事，絕不是我這個少年學生個人的事情。不講鹹水沽抗匪史與家父的生平大節，那就什麼也講不清，什麼意義也沒有了。我總覺得，像我父親這樣的人，赢得萬衆同聲給以“碩果苞桑”、“智深勇沉”的獻詞，有關事迹，應當有所記載；他的為人，也應當得到公平的評價和對待。我不揣冒昧，粗陳梗概，關心津沽文史的，或有所采，則非止寒家一姓的榮幸矣。

詩曰：

誓保全鄉已忘身，百危形勢賴斯人。

幾多父老曾垂淚，誰為開明紀士紳。

災難與生途

一

“人生道路”這詞語常可碰見，見了它就不免想到自己的事，想時我喜歡把它分為兩截來“對待”：人生是一回事，道路是另一回事。為什麼要這麼分？因為人生本有不帶主觀選擇性的經曆，那不該叫做道路，道路是具體、明确、有“走向”與目标的。走上哪條路，有盲目性，也有偶然性──有背景，有機緣，但不一定就是出于自己的主觀願望、志趣、決斷、争取……即選擇。

我之所以成為現在這樣一個人，有其經曆，也有其道路。兩者是需分開講的。

人和他的一切，都是時空的産物，然而“龍生九子，各有不同”，其不同在于各有“特性”，今則所謂個性也。一家子所生子女，有“門風”，其共性也，而這些子女的“脾氣”卻也“九子各有不同”之至（緻），煞是有趣，也很難解──同樣的時空産物，為何也不“千篇一律”？緣由安在哉？看來，“時空論”還不能解說世上天下的所有一切問題。

我自幼禀賦不錯，出名的幾個特點是“天分高”、“聰明過人”、“學什麼會什麼，而且比别人強”、“幹什麼像什麼”、“人緣好”、“人人見了喜歡”……這些獎語作孩子時常聞的，今日想來，這大約就叫“可塑性”很強，放在哪一地方都有一定适應能力。

以上是揀“好聽”的說。（待續）

來源： 天津日報

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