我們都知道，廣西南甯的工藝品其實是以壯錦最為出名的，因為壯錦曆史非常的悠久，在唐宋年間就已經産生，到了明清時間，已經發展的非常穩定與繁榮。那麼，大家對于壯族文化的壯錦是否了解呢？

　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

　　壯錦是廣西壯族地區一項最具代表性的民族手工藝品，與雲錦、蜀錦、宋錦并稱中國四大名錦，據傳起源于宋代，是廣西民族文化瑰寶。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斓，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現了壯族人民對美好生活的追求與向往。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有着悠久的曆史和深厚的文化底蘊，忻城壯錦曾經是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻皇宮。

　　壯錦作為工藝美術織品，可以說是壯族人民最精彩的文化創造之一，其曆史也非常悠久。據說，早在漢代，當地就已經産生了“細者宜暑，柔熟者可禦寒”的“峒布”。聰明智慧的壯族人民，充分利用植物的纖維，織制出葛布，絡布作為衣料。據《廣東新語》轉引當時記載說，這種布料，“細者宜暑，柔熟者禦寒”。新中國成立後，考古工作者在廣西羅泊灣漢墓的七号殘葬坑内發掘出土了數塊橘紅色回紋錦殘片，證實漢代廣西已有織錦技藝。

　　壯錦的織機是百年前就已經定型，再經過不斷改變的小木機。結構簡單，機織輕便，易于操作，使用方便但是效率頗低。全機由機身、裝紗、提紗、提花和打花五部分組成。機身包括機床、機架、坐闆。裝紗包括卷經紗機頭、紗籠、布頭軸、綁腰、壓紗棒。提紗包括紗踩腳、紗吊手、小綜線。提花包括花踩腳、花吊手、花籠、編花竹、大綜線、綜線梁、重錘。打花包括筘、挑花尺、筒、絨梭、紗梭。

　　壯錦的編織是一門枯燥而複雜的工藝，雖然它對操作者的文化素質并沒有太大的要求，然而每天數萬次機械的動作确實是織錦人極大考驗。織錦時，藝人按着設計好的圖案，用挑花尺将花紋挑出，再用一條條編花竹和大綜線編排在花籠上。織造時，就按照花籠上的編花竹一條條地逐次轉移，通過縱線牽引，如此往複，便把花紋體現在錦面上。

　　曆經一千多年的發展，以壯錦藝術為典型代表的廣西民族織錦藝術已成為我國傳統民間藝術的重要組成部分。壯錦在廣西各族人民長期的勞動實踐中，産生豐富而精彩的紋樣，強烈地反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬，滲透着民族文化的樂觀精神，凝聚着人們的美好向往，表達出真誠的情感，在滿足生活基本需要的同時，把物質的實用功能與精神需求緊密結合，成為承載民族文化記憶的“活化石”。

　　壯錦是全國四大名錦中唯一的少數民族織錦，現在已經被列為第一批國家級非物質文化遺産。此外，壯錦這項傳統藝術的傳承和發展，也必須要建立在遵循傳統的創新的基礎之上。丢棄傳統，隻能是加速壯錦的消亡；一味守舊，壯錦則會不斷地褪色和黯淡……模式上加以突破，不斷創新。隻有精益求精的産品和合理的經營之道相結合時，手工壯錦才能打破近些年來不景氣的局面。

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