有着很多東西隻有經過曆史的沉澱才能夠越發香醇，就像是酒一樣，哪怕是經過了那麼久的時間不會讓人嫌它舊，反而是沉醉在它這些年裡的默默封存。許多的傳統寺廟也是在曆史上有着悠久的曆史，反而讓人更是喜愛。
那麼，本期廣州文化一起了解廣州華林寺。
華林寺前身叫西來庵。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年（526年），天全國（即古印度）高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸，并在登陸處建西來庵。後世信徒尊奉達摩為中國佛教禅宗的始祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。華林寺距今已有1400多年，曆隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。
華林寺位于廣州市荔灣區下九路西來正街，始建於梁武帝普通八年（527年），迄今已有一千四百多年的曆史現為市級文物保護單位，每年吸引大量的愛國華僑和香客遊人來此觀光朝拜。
華林寺前身是“西來庵”，據說達摩遵從師父自訓谕，西來弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年間從海上到達廣州城外的珠江北岸（今下九路），“結草為庵”，潛心苦修。不久梁武帝邀請其前往建康（今南京），後至嵩山少林寺面壁，傳心法要，大闡宗風，被世人尊為中國禅宗初祖。
當年，印度僧人菩提達摩為到中國傳教，遠渡印度洋，經過三個寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來到廣州。後人尊崇他是來自西方佛國的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。
一千多年過去了，昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達摩到達廣州後建築的寺廟叫西來庵，這是他在我國最先傳揚佛教教義的聖地。後來達摩還被奉為中國禅宗的初祖。二至六祖是誰呢？
是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。如今人們依然十分敬仰禅宗初祖達摩，除稱達摩登岸之處為西來初地，稱其初建草庵為西來庵之外，今下九路一帶的西來正街、西來後街及西來西、西來東、西東新等街巷均由此而得名。
今天的華林寺雖地處繁華市區，但卻鬧中取靜。寺坐西朝東，山門兩側各放兩隻石獅子和兩隻石鼓。山門石額上銘刻着“華林禅寺”四個字，兩側石柱刻有一副對聯：“華嚴世界觀十萬諸佛，林茏鹫山隐五百應真。”
進了山門，兩端是星岩石塔，南面為一列平房，内有一間功德堂。功德堂的旁邊有初祖達摩堂，堂内供奉達摩盤膝全身像，1997年所建造的達摩堂落成後，達摩塑像随之移到那裡。
【結束語】達摩祖師當年曆經千辛萬苦将佛教傳入中國，這個外來的宗教反而在中國混得風生水起，而其中的傳統宗教也有着許多保留至今，廣州華林寺也是保留至今的古寺。
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