婚姻是兩個人的終身大事，但在古代的女子地位是比較低下的，連自己的婚姻都不能做主。古代買賣婚姻是非常盛行的，到最後演變成強買，強賣。本期民族文化帶你來看看買賣婚和買賣婚姻的不同之處。
買賣婚，将婦女作為有價之稱随意買賣，這在中國古代是極其盛行的。結兩姓之好，本無需什麼代價，上古時代的群婚及對偶婚階段便是如此。但随着私有制社會的出現，對偶婚向個體婚過渡，男家要補償女子家庭的特别的代價就可以了。我們在一夫多妻的婚姻中，早已看到買賣婚姻的惡果。封建時代一夫多妻制的盛行，與買賣婚是直接相關的，而有錢人家能三房四妾也由此而産生。
久而久之，女子無價嫁出，則被視作不名譽的事。女子出嫁要價越高，被視作榮譽越高。在一些地區對出嫁不以牛為代價的，當地人将會嘲笑。而超過普通數額被賣出的女子，則引以為榮。從損失的補償變成合法的勒索，以緻無錢不成婚姻，“非受币不交不親”，于是聘禮就變成了嫁女的身價。
在國民黨統治時期，更是把男女婚姻當作一種特殊的買賣，在婚姻問題上讨價還價，進行一種金錢和美色、财産和權勢的交易。有權有财的人固然可以通過買賣成婚，無産者也要為此動盡腦筋勉強背債完婚，少數實在無法可想的，也隻得光棍終身。
是完全建立在正确的政治觀點、崇高的道德品質和美好的理想情操上面的。因而，我們社會主義的婚姻必然能夠擺脫金錢、财物的束縛。記得，在五十年代初直到六十年代中，廣大青年結婚一般都是十分樸素，從來不計較什麼經濟條件的好壞。可是，經過十年動亂，封建主義和資本主義的東西又死灰複燃。據調查，有不少地方至今還流行一種名為“看女議價”的歪風，嫁一個女兒多則要收聘禮千元甚至數千元，一般也要數百，而且還要索取什麼沙發、收錄機、電視機、電冰箱等等。
還有些地方，也有不少人利用封建習俗巧立名目，除借婚姻索取财物之處，更有什麼見面錢，離婚錢、壓車錢。據北京日報載，北京郊區有一女青年，在她準備和男朋友結婚的時候，她的祖父對男方大索财禮，并說：買豬也得問個價，少了不行。
由于男方無法支付這筆巨大的聘金，這場本來美滿的婚姻終于以女方自殺而告終。這就說明，封建買賣婚姻殘存的舊思想舊習慣是多麼嚴重地在侵害男女婚姻自由，破壞社會主義婚姻家庭制度。我們廣大青年和家長，都應該提高認識，以新婚姻法為武器，反對這種剝削階級的惡習，建立起社會主義的戀愛觀、婚姻觀。
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