本期我們來民族文化看看非物質文化遺産分類，蕪湖鐵畫是非物質文化遺産分類之一，鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特産，為中國獨具風格的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為原料，将鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。

　　昆曲

　　昆曲是現存的中國最古老的劇種之一，起源于明代（公元14—17世紀）。昆曲的唱腔具有很強的藝術性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有着巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些内容亦是培訓京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結構（旦、醜、生等角色）亦被其他劇種所借鑒。《牡丹亭》、《長生殿》成為傳統的保留劇目。昆曲表演用鑼鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打擊樂器伴奏。昆曲的舞蹈動作主要分作兩類，具有豐富的表現力。

　　蕪湖鐵畫

　　鐵畫，也稱鐵花，安徽蕪湖特産，為中國獨具風格的工藝品之一。鐵畫是以低炭鋼為原料，将鐵片和鐵線鍛打焊接成的各種裝飾畫。它将民間剪紙、雕刻、鑲嵌等各種藝術的技法溶為一體，采用中國畫章法，黑白對比，虛實結合，另有一番情趣。鐵畫的制作起源于宋代，盛行于北宋。清代康熙年間，安徽蕪湖鐵畫才自成一體，并逐漸享譽四海。

　　嘉善田歌

　　嘉善田歌是吳歌的一個品種，嘉善田歌是浙江一種獨特的歌謠形式，是過去勞動者尋求慰藉、抒發思想感情的歌聲。田歌有獨唱、對唱和以三人、五人、七人、九人組成的歌班形式演唱，最常見的是把當地悲歡離合的愛情故事編成長篇，到處演唱。田歌的曲調有“滴落聲”、“大頭歌”、“羊早頭”、“落秧歌”、“平調”、“急急歌”、“小快闆”等。

　　鳳陽花鼓

　　鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術，但以曲藝形态的說唱表演最為重要和着名，一般認為形成于明代。 　鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉鎮一帶。其曲藝形态的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。

　　曆史上藝人多以此為出門乞讨的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以後，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。

　　侗族大歌

　　《侗族大歌》，起源于春秋戰國時期，至今已有2500多年的曆史，是在中國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節上，貴州黎平侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

　　聯合國教科文組織保護非物質文化遺産政府間委員會第四次會議2009年9月28日在阿拉伯聯合酋長國首都布紮比開幕，全球114個國家和地區400餘名代表與會，會議主要讨論确定入選《人類非物質文化遺産代表作名錄》和《急需保護的非物質文化遺産名錄》的項目，經過三天的會議讨論，聯合國教科文組織審議并批準了76個項目列入世界《人類非物質文化遺産代表作名錄》，我國共有22個項目名列其中。由貴州省文化廳、黎平縣政府承擔申報工作的《貴州侗族大歌》成功入選。

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