應該是節哀順變,意思是抑制哀傷,順應變故;用來慰唁死者家屬的話。有出于對生者的保護與關懷,希望家人朋友節制自我的哀傷,順從大自然人死不複生的規律,接受這個突如其來或已有預知的重大的變故。也有對于亡者對于其家人朋友生活幸福盡量減少哀傷的人之常情的感情代償。
出自《禮記·檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節哀,順變也。君子念始之者也。”《禮記·檀弓下》是西漢先秦至漢諸儒之手,經西漢戴聖編撰的,出自《禮記通論》。《禮記》是西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。十三經之一。是戰國以後及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等,它闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。
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