三峽盛産民間故事已經成為了一種特有的現象，在三峽也出産過很多民間故事家，這也應該不足為奇了。這些民間故事是在失控的演化中誕生而來的。本期地區故事帶你了解三峽的神話傳說。

　　【神女峰的傳說】

　　神女峰，又叫望峰。位于巫山縣城東約15公裡處的大江北岸。一根巨石突兀于青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有“峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇”之說。每當雲煙缭繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，妩媚動人。

　　每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名“望霞峰”。

　　在夏禹治水的年代，瑤池宮裡住着西王母的第二十三個女兒，名叫瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。八月十五這一天，她邀了她身邊的十一姐妹，騰雲駕霧，遨遊四方。

　　當她們來到巫山時，隻見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬敬佩大禹三過家門而不入的治水精神，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就被西王母派來的天兵捉拿回宮。十二仙女早就厭倦仙宮生活，她們掙脫神鍊，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。

　　從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨……姐妹十二忘記了回宮的事，久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所立山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。

　　【三峽花椒】

　　遠在洪水泛濫年代，大禹率領着千軍萬馬疏通了長江三峽，慘遭洪水浩劫的黎民百姓紛紛回歸了故土，開荒播種，重過田園生活。

　　在治水大軍中，有一位跟随大禹的老郎中，帶着一個小孫女，這姑娘長得花顔月貌，聰明過人，取名花椒，她整天跟着爺爺四處奔波，為治水民工和當地百姓治病。大禹疏通了三峽，正要轉移到别的地方，這裡卻鬧流行眼病。

　　一個和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爺倆的治療下，終于眼病好了，這姑娘百般感激。但生眼病和各種疾病的人陸續不斷，花椒見此情景，不忍心随爺爺轉移而離開這裡，便向爺爺提出留在三峽。爺爺念她十三四歲，人小體弱，放心不下，堅持要她跟随遠征。

　　花椒決心已定，就去找大禹叔叔給爺爺說情，大禹見這天真無邪的小姑娘有一顆為民之心，十分喜歡，但要當場考考她的醫術，就提出幾種疑難病症要她處方，她都能對答如流按症施藥。接着讓她獨個一人醫治了一個人的眼病，她真正做到了妙手回春，藥到病除，很快把患者的病給治好了。

　　爺爺見了點頭稱是，大禹滿意地說服了花椒的爺爺，将她留在三峽了。

　　花椒送走了爺爺和治水大軍，她跟以往同爺爺出診一樣，身背小藥箱，走東家，串西家，哪家有病哪家治，天長日久，治好了很多病人。當地百姓個個喜歡她，稱花椒為“神醫姑娘”。

　　後來，由于這一帶森林密集，土地潮濕，濕熱性眼病廣泛流行，嚴重地區，人們挨家挨戶病倒呻吟不止，有的還害瞎了眼。見此情形，花椒心急如焚，一人又忙不過來，于是就發動大家尋找一種開白花、結小子、味麻性烈的藥物來治療，療效十分顯着，治一個好一個，從此，它就成了主治眼病的特效良藥。

　　人們為了采摘方便，便将此種樹苗移栽到自己的房前屋後，為了預防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小紅籽兒，日長天久，這小紅籽兒就成了調料，它和辣椒一起，成了菜的特有風味——麻辣味。

　　從那時起，一代一代流傳至今。後人們為了紀念花椒姑娘，便把這無名的小紅籽兒稱為“花椒”。

　　我們的先民，也力圖對長江三峽的成因和峽中千奇百怪的自然景象的由來作出他們的回答。但在那時，人們的知識水平有限，很難作出科學的解釋，他們卻發揮豐富的想象力，把一切都寄托在神或神人身上，把萬事萬物想象成是某種超自然力量的結果，“大禹治水與疏浚三峽”的傳說便是三峽神話傳說中的代表。

　　【結束語】三峽曆來是神話故事的集中點之一，關于三峽的神話故事還有很多，例如：大禹治水、神女的故事等等。而三峽又盛産神女的故事，據說，瑤姬就是三峽的女神。有沒有感興趣一點了呢？想要了解關于三峽的神話故事，就關注我們吧。

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