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揭秘:道教文化與中國民俗

民俗 更新时间:2024-07-05 01:17:12

  道教文化是中國土生土長的宗教文化,道教文化的思想得到大部分人民的認可,道教的宗旨已經深入人心成為了中國傳統的文化,并且影響着中國的民俗和傳統文化。道教的文化和中國的民俗也是息息相關,下面由小編帶大家了解道教文化與中國民俗之間的關聯,一起來看看吧。

  一、道教文化對民間節日的影響

  由于古代人們對于一些奇怪自然現象的不理解造成其對自然的敬畏,同時又依賴于自然的給予,于是古代人們就認為這是神靈在主宰的世界,對其産生崇拜之情。杜撰出很多神仙式的人物并産生了很多民間節日。這些節日及其相關的風俗習慣與道教文化有千絲萬縷的聯系,很多是源于道教的傳說,甚至純粹是道教節日。下面列舉幾個例子,從中不難發現道教文化對中國傳統節日的影響。

  春節:古代人們過一個年,現在我們過兩個年。即陽曆年和陰曆年。為了區别開來.我們現在把陽曆年叫“新年”或“元旦”,把陰曆年叫做“春節”。其實,按人們的傳統習慣,尤其是在農村,重視的仍然是陰曆年。所以.“春節”成為我國最盛大的節日。在春節期間,有豐富多彩的活動。其中有很多源于道教的思想學說。

  元宵節:元宵節這天要吃元宵,點龍燈。元宵節燃燈的習俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分别為“天”“地”“人”三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。上元節是道教的一個很重要的節日。

  清明節:清明節也是道教的重要節日。道教奉行的教義之中,就包括祭祖宗、禮神明的内容。道祖老子認為,人們依道而行,就會有“子孫以祭祀不辍”的福報。清明節.又稱掃墳節、鬼節、冥節。曾有詩雲:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”而每逢清明節,道教都要舉辦祭幽度亡的法會,以滿足信衆追思、感恩親人的願望。

  重陽節:每年的九月初九,是我國的傳統節日“重陽節”。自古至今.重陽節在普通民衆的心目中都是合家團聚的日子,唐代詩人王維曾有詩《九月九日憶山東兄弟》日:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”時至今日,重陽節依舊是在外的遊子倍加思念親人的日子。而重陽節的由來也源于道教故事。據《續齊諧記》所載,汝南桓景随道士費長房遊學數年。長房謂桓景:“九月九日家有災難,宜急去,令家人各做绛囊,盛茱萸以系臂,登高飲菊酒,禍乃可消。”桓景如其言,舉家登山,夕還,見雞犬牛羊暴死,後重陽登高沿襲成俗。這就是登高飲酒的來曆,其中明顯有道教的影子。

  許地山認為:“從我國人日常生活的習慣和宗教的信仰看來,道的成分比儒的多,我們簡直可以說支配中國一般人的理想與生活的乃是道教的思想。”道教文化對中國傳統節日影響深遠,其中的多種民俗均來自于道教祭祀活動,并且其中充滿了玄學的理念。

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