說起佛教大家都知道佛教起源與印度，在秦朝時期就流傳到了中國，作為世界性三大宗教之一的佛教，他們注重人類的心靈和道德的覺悟和進步。相信大家應該都有在電視上見過哪哪什麼高僧圓寂或者電視上也不少見，那麼在佛學入門中圓寂是什麼意思呢？下面就和小編一起來了解一下吧。
在佛教看來，萬物因緣而生，因緣而滅，身體形骸皆為夢幻泡影，逝去的人是不需要将其存留在世間的。然而，為什麼九華山那些修行圓滿的“肉身菩薩”卻要将不朽的身體留給世人呢？
在九華山中，至今還保留着一種古老的殡葬習俗：凡有僧人圓寂，必将其盤坐裝殓于陶缸之中，并在遺體四周添充木炭、柴草等物品，密封後放于室外，保存七日。
七日之後，人們将陶缸下面一個預先置留的小孔掏開，引燃缸内的柴草木炭，将遺體火化。
但是，也有極少數生前有特别交待的僧人沒有火化，他們的缸繼續存放下去。三年之後，當陶缸開啟之時，曾經有這樣的奇迹發生：缸内的僧侶竟然顔面如生，肉身不腐。他們就是被人供奉膜拜的“肉身菩薩”。
在佛教看來，人的生命曆程就像一個升華自我的階梯，通過刻苦的修行，在戒律、禅定、智慧各方面達到最高境界，就可以突破自身的肉體局限，凝結成物質結晶——肉身。
傳說，佛祖釋迦牟尼圓寂後，火化的遺骨凝結成一種堅硬的顆粒物質——舍利。佛經記載，舍利有全身和碎身的區别。而九華肉身則是全身舍利，相比碎身舍利更為難得。九華山上最早出現的肉身，正是今天被人們供奉為地藏菩薩的金喬覺。傳說，他圓寂後三年依然顔面如生，骨節能發出金鎖般的聲音，人們将之供奉在三層石塔中，不料，那裡在夜間竟能發出“神光異彩”，這就是後來人們稱之為“神光嶺”的地方。
九華山的摩天嶺，第一位肉身菩薩就供奉在這高山之巅。百歲宮，一座有600年曆史的古寺。這位就是“百歲菩薩”，一位曾活了126歲的老僧。明代的崇祯皇帝正是被他的精神所感動，才下聖旨欽賜建造了這座寺院。關于這位肉身菩薩，九華山中流傳着這樣一個神奇的故事。
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