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世界十大名畫之一:最後的晚餐作品賞析

知識 更新时间:2024-06-16 07:04:07

  《最後的晚餐》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作,這幅畫标志着達·芬奇藝術成就的最高峰,也标志着文藝複興藝術創造的成熟與偉大。作為世界十大名畫之一,《最後的晚餐》這幅作品都有什麼藝術文化特色呢?

  達·芬奇的《最後的晚餐》不僅标志着達·芬奇藝術成就的最高峰,也标志着文藝複興藝術創造的成熟與偉大。這件作品達到了素描表現的正确性和對事物觀察的精确性,使人能真切感受到面對現實世界的一角,在構圖處理上也取得了巨大成就,人物形象的組合構成了美麗的圖案,畫面有着一種輕松自然的平衡與和諧。更為重要的是,他創造性地使聖餐題材的創作向曆史源流的文化本義回歸,從而賦予了作品以創造的活力和曆史的意義。

  沃爾夫林在《古典藝術》中,用專門的章節對列奧納多的《最後的晚餐》作了精彩的分析。沃爾夫林認為,列奧納多在兩個方面打破了傳統。他取消了猶大獨處的位置,改變了約翰卧睡的姿态。沃爾夫林在《藝術風格學》的每一章節都引用這件作品來論證他提出的形式概念。他為還原了(或建構了)列奧納多創作之初所面臨的形式問題。

  貢布裡希則在《文藝複興》一書中對列奧納多進行了全面和深入的研究。貢布裡希相信,列奧納多從“繪畫科學”的研究出發,将“聖餐”場面作為一幕展開的啞劇進行了“實況”的模拟,以便描繪出“某種震驚的消息在一群人身上所産生的效果。”

  貢布裡希還原了聖經原典相關的傳統,并以作品當時可能存在的“環境功能”作了進一步的論證,說明列奧納多的意圖是用“有效真實”這種“畫家藉以打破晚餐神聖的甯靜而創造出激動氣氛的手段,”來改變在吉蘭達約等人創作的同一題材作品中存在的“呆闆”。

  列奧納多的《最後的晚餐》的最初創作構思起步于卡斯塔尼奧的作品。在列奧納多的草圖中,一字形排開的構圖,猶大獨自坐在長桌的另一邊,耶稣正把面餅遞于猶大的面前,衆人的注意力都轉向了猶大。為了形成衆人對猶大的壓倒一切的氣勢,列奧納多在草圖中升高了視平線。

  列奧納多在草圖中也學習了卡斯塔尼奧的做法,讓門徒約翰伏在桌上。而以前傳統的畫法是根據聖經原典的描述,讓約翰投于耶稣的懷中。草圖上的每一個人,幾乎都照搬了來自生活的素材,人物都具有劇烈的情态,動作幅度較大,卻少有相互的聯系。

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