釋迦牟尼是佛教創始人，也是佛教第一個涅磐成佛的人，因此釋迦牟尼成了佛教文化的代表。舍利在佛教教衆們看來是聖物，釋迦牟尼涅磐後，留下了一塊遺骨，被人們稱為舍利。下面一起來看看佛頂骨舍利是什麼吧。
佛頂骨舍利（佛頂真骨）指的是釋迦牟尼的頭頂骨，全世界上僅存一塊，是佛教界至高無上的聖物，為一塊周長35厘米、直徑10厘米、顔色黃白、有清晰發孔的完整頭骨。
南京大報恩寺出土的阿育王塔中的佛頂骨舍利是世界現存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利，供奉于南京牛首山的佛頂宮中。
傳說釋迦牟尼佛荼毗後，阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四鬥，另說一石六鬥。從佛教典籍記載及流傳至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗後所得的舍利大緻分為兩種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如牙齒、指骨和頂骨等；另一種是《釋氏要覽》中記述的五色光瑩堅固子和白色珠狀物。牙齒、頂骨和指骨較稀有，其中以佛頂骨最為珍貴，而後者，即所謂“舍利子”居多。
佛頂骨，梵文usnisa，音譯“烏率膩沙”。本指佛頂肉髻，“頂骨湧起，自然成髻是也”。佛涅盤後，特指頂骨舍利，“頂骨結實，窮劫不壞”，是“八十随形好”之七十八好。據悉，世界各地留存的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種：結晶狀的舍利子；牙齒；指骨；頂骨；鎖骨；頭發。佛頂骨傳到中國的明确記載始于唐代。
佛典描述佛頂骨的形質：《洛陽伽藍記》卷五記“方圓四寸，黃白色，下有孔”；《續高僧傳》卷三記“周尺二寸，其相仰平，形如天蓋”；《神州三寶感通錄》卷上記“高五寸、闊四寸許，黃紫色”；《法苑珠林》卷二九記“廣二寸餘，色黃白，發孔分明”等等，可見當時佛頂骨并不止一片，曆經世事變遷，世界上僅存一塊的佛頂真骨便是出土于南京大報恩寺的佛頂骨。
據典籍記載，釋迦牟尼佛涅盤後，留下了佛牙、佛指、佛頂骨等不同類型的遺骨，世稱佛真身舍利，其中佛頂骨舍利最為珍貴。
舍利原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顔色有白、黑、綠、紅的，也有各種顔色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
【結束語】關于舍利的形成，衆說紛纭。佛教教衆對舍利的崇拜早在多年前就已經存在了，釋迦牟尼涅磐後遺留下來的遺骨，更是受到教衆們的珍藏。
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