道家思想崇尚自然，主張清靜無為，反對鬥争，與自然和諧相處。這樣的思想内容，也反映在道家的長生養生之道中，對後世的養生學産生了十分重大的影響。那麼就讓我們來了解，道家思想的一個特征——長生與養生之道。

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　　道家思想的一個特征，是道家和道教影響深遠的長生與養生之道。自古以來，人們探讨養生之道的極多，但最早最完善最具有價值的長生養生之道，還是出自道家和以黃、老道家思想為理論根據的道教。

　　道教的養生之法，起源于黃老，曆史久遠，并且作為中國唯一土生土長的傳統宗教，道教之教徒在追求得道成仙，故它樂生、重生和貴術的長期的修道證真的過程中，創立了系統的養生理論，撰寫了大量養生着作，形成了體系龐大、包羅萬象的道教養生學。道教養生學，是中國傳統養生學的集大成者。

　　道家以老子，莊子為其代表人物，其學說以自然天道觀為主，着眼于人本身，追求生命本質的解脫與精神的安甯，尤其強調精神的超然與人格的獨立，重視精神修煉，渴望人生的自由。其養生理念主要有：

　　清靜虛無

　　老子主張見素抱樸，少私寡欲，排斥人的一切欲望，排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥幹擾，達到返樸歸真的目的。而莊子的養生法則為“虛靜自守”，“養神，守形，無欲”，“目無所見，耳無所聞，心無所知……”

　　順乎自然

　　崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為：以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養生中采取順乎自然的行動，就能維護健康，延年益壽。

　　老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。他認為人的一切都應順應自然規律，不要悖天地之理。而人最初的狀态接近自然，因此，養生要返樸歸真，以重返嬰兒狀态為最高标準。

　　而莊子則認為，人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求，認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”，是達到天人合一的根本途徑。

　　以氣養生

　　《史記》載：“老子百有六十餘或二百餘歲，以自修道而養壽也”。曆史上有老子不知其所終之說，雖不可全信，但史學界一緻看法是：老子比孔子年長近三十歲，又比孔子死得晚，孔子活了72歲，老子當是一位百歲壽星。

　　老子長壽得益于其養生之道，其核心是：“吾欲獨異于人，而貴食母。”這食母就是“食氣”。食氣是老子創造的古人養生的主要方法，成為曆代氣功家練功之要旨。

　　老子還提出精氣之說。他認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣，鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生，中醫藥能治病提供了理論依據。

　　根據老子以氣養生的理論，後來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練，即通過對自然之氣的呼吸吐納，達到調和周身之氣，并使之卻病延年。

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