用人不疑疑人不用? 世界上的每一個人都是一個獨立的個體，因此每個人的思想與生活也應當是獨立的，今天小編就來說說關于用人不疑疑人不用?下面更多詳細答案一起來看看吧!

用人不疑疑人不用

世界上的每一個人都是一個獨立的個體，因此每個人的思想與生活也應當是獨立的。

或許我們每個人都要從小被迫接受各種各樣的引導和教育，但是我們每一個人對于獨立意識的追求卻絕不會因此而降低分毫。換句話說除了我們父母從小對我們的教育以及我們痛苦的學生時代以外，我們任何時候都不會想要再去經曆那種處處被否認處處被指責的生活了。不過即使我們不喜歡旁人所強加于我們自身的要求，但是這是否能代表着我們能夠克制住想要批判他人的沖動呢？答案是否定的，就算是我們的至聖先師在千年前就已經洞悉這其中規律，可是最後也還是隻能道出一句：人之患，在好為人師。這不能不算是一種悲哀，而其中最令人恐懼的就當屬我們的“不自知”了。

試想一下，當你一個人悠閑的在公園裡散步的時候，突然迎面沖來兩個正在打鬧的孩童。他們那粗俗的言語和莽撞的動作都令你感到憤懑和不滿，并且最主要的是他們出現的那一刹那，你之前好不容易産生的的悠閑之情與安逸就瞬間被沖到九霄雲外去了。這時候你是否還能用自己良好的教養來克制自己呢？你還是會像少數人那樣用吼叫甚至暴力來宣洩自己的不滿？（當然不過大多數人雖然會傾向于後者但隻是不會采取行動而已）這時候的你不論是出于對破壞掉了好心情的惱怒還是出于對孩童行為的憤慨，你都會産生一種難以遏制的想要教訓他們的沖動，這是種難以避免的情緒。當你看到這裡的時候請先不要急着去否認，因為你此時很可能會因為看到這個糟糕的例子後而萌生出種想要教訓一頓這個文筆極差的作者的沖動。這都算是正常現象，因為不論是打鬧的孩童還是我的這篇文章，他們都在一定程度上“冒犯”了你以及你所秉承的“信念”。而你現在想要做的就是去維護并讓我相信你所堅持的“信念”是正确的。這就好比父母對自己孩子所産生的保護欲一樣，是天性所緻。我們無法避免。但這就是我們随意的批判他人來滿足自己的理由嗎？若是我們社會上的每一個人都遵循自己的天性而公然違背大家所共識的道德理念甚至是蔑視法律的話，那人類還配被稱之為人類嗎？當然這裡扯的有些遠了，讓我們繼續剛才的話題。

在世界上所生活的每一個人都會因遺傳、家庭、教育以及成長環境的不同而衍生出各種不同的甚至是互相沖突的“信念”或者說是觀點更為準确一些。不過我喜歡将一個人所有的“信念”也就是觀點整合起來并将其統稱為“框架”。這是我們一個人在社會上生活真正所必須的東西，它無法用我們所公認的一切準則來替代，它是我們每個個體“唯一”的行為準則。每個人“框架”的形成過程與最終變為的模樣都不盡相同，這也就是我們産生沖突與感到憤怒的主要原因。而一個人的“框架”一旦形成，那麼人們就絕對不會允許有任何别的力量來“冒犯”或是撼動自己的理念。即便他說堅持的理念在某種程度上是錯誤的。但即便是這樣也很少會有人反思自己，甚至大部分人不僅不會去觀察、反思自己所建造的“框架”是否堅固牢靠，反而會去歇斯底裡的謾罵、攻擊其所不認同的“歪理”。這就好比一個吃飯時習慣于吧唧嘴的人看到一個吃飯細嚼慢咽且不出動靜的人後所産生的不悅感，更有甚者還會去恬不知恥的取笑後者說：像你這樣子吃飯還會有味道嗎？然後自己便在飯桌之上“呲溜呲溜”地喝着面條，過後還吧唧着嘴沖對面炫耀到：這樣子吃飯才香哩！當然我這并不單指這一種現象。我想說的是我們在指責或批判某一件事情之前是否想到過我們彼此之間所秉承理念的不同？就算是某一種文化或者是習慣的确在公衆的認知裡面高于另一種文化或習慣，但是我們因此就會有批判别人的權利嗎？再者，如果将我們現在所奉行的行為準則拿到幾千年以後又是否還是“正确”的？就算它永遠都是所謂的“正義”，但是這就代表它能适應與所有的人嗎？我想我們大多不會去在意這些，我們所在意的隻是：他“冒犯”了我，我要去給他一點教訓或者是好好教一下怎麼做人。所以我們批判别人最開始的最直接的原因就僅僅是他“框架”内的理念與你相悖，而這是你所不能夠容忍的。于是你就想去教訓一頓那個不知天高地厚的小子，想讓他進行“改正”并讓他重新做人。這也是我們所進行指責和批判的主要原因。

我不否認的确有很多行為使人難以忍受。但如上文所述，我們有何權力去批判一個和我們相同的人呢？我們既不是他們的監護人，也不是他們學校裡教授知識的老師；更不是在社會上傳授生存技能的師傅；我們隻是一個被另一個普通人所“冒犯”了的普通人而已。這時我們與他們之間理念的正确與否都已經變得無足輕重了。我們隻是想要不負責任的盡自己所能的貶低他們，我們就是單純的想要壓這個“冒犯”我們的人一頭，僅此而已。所以，哪怕一個人在吃飯時不吧唧嘴而且也沒有其他的任何不恰當行為，而隻是由于他吃飯時先吃菜的習慣無意中“冒犯”了你吃飯時先喝湯的習慣，然後你就由此開始大談特談的叙說“吃飯時先喝湯”所擁有的益處是多麼的豐富并且将自己切身經曆的美好感受描繪出來，想借此改變一個因此丢失掉了無數營養的成年人。可你所做的這一切的最終目的是什麼？還不隻是為了改正一個人習慣了二十多年的“吃飯先吃菜”的“不好的”習慣嗎？這樣做除了滿足自身病态的欲望以外我實在找不出其他的緣由。當然這個例子可能有些極端，但是它卻很能說明問題。

人生而不同。外加各自家庭氛圍、受教育程度以及所成長環境間的差異，都會導緻我們每個人産生出矛盾的對立的甚至是如同水火一樣的不相容的理念，這是在正常不過的事情了。畢竟就連兩片完全相同的樹葉都是不存在的，更不用說像人這樣複雜而又多變的生物了。所以除卻真正影響到彼此生活的行為或者理念：如大半夜在居民樓裡蹦迪等這一類違反了最基本的人與人之間的尊重或者是觸犯了法律制度時，我們才有義務有必要去警告對方外，其餘的指責與批評就很難說我們不是為了自己的欲望而去強行改變他人的理念了。而一旦我們真的那樣子做了，那麼我們和掠奪物質财産的強盜又有什麼不同？或許唯一的不同就是我們站在了道德的至高點上進行掠奪，這樣子就不會引起人們的反抗與厭惡罷了。

寫到最後我要強調一下，我這并不是想要改變或者糾正什麼，我隻是把我的所思所想記錄下來而已。至于讀者又怎樣的理解與評判那就不是我能左右的了。

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