每個人從出生開始就有一個對手，他不是别人家的某某某，而是你自己，隻有超越自己才是真正的挑戰。
禅定就是一種挑戰自我的非常好的方式，隻有心靜才能夠安靜打坐。那麼，本期一起了解禅道文化中的禅定是什麼意思。
佛教禅宗修行方法之一。一心審考為禅，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩、觀照明淨的境地，即為禅定。又禅為色界天之法，定為無色界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禅（色界定）、四定（無色界定）的區分。
《壇經·坐禅品》：“何名禅定？外離相為禅，内不亂為定……外禅内定為禅定。”《長阿含經·第二分十上經》：“思維觀察，分别法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩。身心安穩已，則得禅定。得禅定已，得如實智。是謂初解脫入。”清魏源《聖武記》卷五：“番僧習禅定者，於冰合時裹一歲糧休焉。”
唐—賈島《贈無懷禅師》詩：“禅定石牀暖，月移山樹秋。”唐戴叔倫《題武當逸禅師蘭若》詩：“經山涉水向何處，羞見竹林禅定人。”元馬緻遠《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禅定？”
“善知識！冓名禅定？外離相為禅；内不亂為定。外若着相，内心即亂；外若離相，心即不亂。本性自淨自定，隻為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。”“善知識！外離相即禅，内不亂即定；外禅内定，是為禅定”
禅是智慧，沒有智慧的定不是禅定，最多是頑空定。智慧從哪裡來？從放下執着（靜慮）、看破諸相（觀想至解脫）、超越自我（持平等心修三摩地）。一般人能靜慮、解脫就很不錯，平等心就比較困難，能超越自我的人曆史上也不多。
師示衆雲，善知識，何名坐禅。此法門中無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐。内見自性不動，名為禅。
善知識，何名禅定。外離相為禅，内不亂為定。外若着相，内心即亂。外若離相，心即不亂。本性自淨自定。隻為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。善知識，外離相即禅，内不亂即定。外禅内定，是為禅定。
【結束語】禅定是六度之一，六度即“布施持戒忍辱精進禅定智慧”。禅定也是三學之一。三學即“戒定慧”。禅定可以幫助人放松身心，使修行更加容易成功。
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