現在網上廣為流傳一篇關于東南亞小王國具有華裔血統,而且是明朝人所建,并且王室後裔把這個明朝人奉為祖宗。
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這個被廣為傳頌的小國,就是我們所熟悉的文萊王國。而關于文萊王國最初的史料,網上有很多版本,有的資料說,朱元璋曾派福建一個叫黃森屏的總兵到文萊尋找黃金,由于黃森屏到文萊後,并沒有發現什麼黃金,就沒再敢回去,留在了文萊,并幫助當地小王國打敗入侵者,而且成為王國驸馬,後代成為文萊王室。
還有資料稱,黃森屏曾是雲南騰沖的一個總兵,後來帶領族人近千人乘船到了文萊,在那裡開疆拓土,繁衍後代。他的女兒黃桂姑嫁給王室,該王室就以女系相傳下去,所以後人把黃森屏奉為祖宗。
在一些自媒體文章中記載,黃森屏年老了,由于思念故土,就在朱棣當皇帝時,回到了中國,後來因病死在南京。死前還要求明朝把文萊納為領土,或者成為藩屬國。但朱棣并沒有索要。
黃森屏死後,他的兒子回到文萊,繼續掌握着文萊王室大權,并在文萊繁衍後代。所以文萊王室中有華人血統,不過後來有麥加來的阿拉伯人成為驸馬,于是文萊就逐漸伊斯蘭化。
2按照這樣史料的推算,一個具有華人血統的王室,文萊的華人應該地位很高。從東南亞各國分布看,文萊并不是華人居多的地區,華人隻占總人口的12%。與其他國家相比看,文萊對待華人要比其他國家要好,華人在文萊生活的還算幸福,與馬來人相處也比較融洽。
但從有關資料記載,華人在文萊的地位并不是很高。因為文萊是君主制國家,國王蘇丹是世襲制最高領導人,也兼任政府總理和國防部長。這種體制下國家,也必然有其運作方式。文萊所定的官方語言是馬來語,而且伊斯蘭教是其國教,這一點與馬來西亞很相似,也能看出馬來人在文萊占有大多數。
文萊的國家觀念也主要體現在君主、馬來語、伊斯蘭教三方面。所以在文萊,華人不享有政治地位,不允許成立政治組織和黨派。而華人并不是完全意義上的公民,隻有在當地住滿20年,通過馬來語考試,才能成為正式公民。
據上世紀九十年代初資料記載,當時文萊的華人是4萬多人,占比不到10%,但擁有永久居民的隻有52%,其他都是暫助人口。而在52%的永久居民中,隻有23%是文萊的正式公民,可見居民與公民有一定差别。
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不過,文萊也允許有華文教育,不過華人接受華文教育也要同時接受馬來語教育。近些年,華人地位也在不斷提高,有些人成為文萊工商界的佼佼者,還有個别華人進入文萊政界任職。
文萊與中國交往已有五六百年曆史,而且還奉一個中國人作為王室祖宗,為什麼華人占比少呢?
原因一:明朝海禁自動放棄文萊。
明朝海禁後,很少有明朝人再光顧文萊,這就給西方殖民者創造了機會。到了清朝時,文萊成為英國殖民地,使一些華人從文萊再次向其國家流動,有的甚至回到國内。
原因二:華人與當地人融合。
黃森屏到文萊後,并不是帶去大量中國人到文萊,而是少數人。一些華人與當地人結合,自願融入文萊主體民族中,這也使得華人進一步減少。
原因三:宗教信仰的歸屬化。
文萊是一個伊斯蘭教國家,回教是其國教。一些華人并不信奉伊斯蘭教,也有些華人信奉回教後,融入當地人。據記載,1972年,文萊發現了宋朝時的墓碑,記載了福建泉州回教徒蒲氏家族到文萊定居的記載,這說明,文萊伊斯蘭教傳入時間很久,并不是說信奉回教的就不是華人了。
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