以前北京的小巷被叫—“胡同”，這就是簡單的鄉村巷子，那為什麼會被叫做“胡同”呢？

那時候，北京不叫“北京”而叫“大都”。然後有好多胡須好密好白的老人家住在巷子裡，所以就叫做胡同了(哈哈哈、這當然說說說玩笑的，别當真哈)

我們要先知道“胡同”這一叫法，是從哪裡得來。胡同一詞最初見諸元雜曲。在關漢卿 的《單刀會》中，有“殺出一條血胡同來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裡？”梅香說：“我家住磚塔兒胡同。”

(“磚塔兒胡同”位于：北京市西城區太平橋大街8号)

磚塔兒 兒胡同在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：胡同本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代将人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人并非同一民族，也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人語”隻能是蒙古語。

還有的學者認為，胡同是從“忽洞格”井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看，胡同與井的關系更密切一些。

先從胡同的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的，大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麼其它的街、坊和居住小區，在設計和規劃的時候，不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋，或者預先留出井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況，都是“因井而成巷”。直到明清，每條胡同都有井，這是毋庸置疑的。

(老北京胡同)

再從胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎這麼幾個：以寺廟命名的，以衙署、官府機構命名的，以工地工場命名的，以府第、人名命名的，以市場命名的等等。但是，為數最多的，是以井命名的，光“井兒胡同”就曾經有過十個；加上大井、小井、東西南北前後井、幹井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明，胡同與井是密切相關的。

胡同是井的音譯，這一點應該沒有什麼疑問了。但有幾點還必須強調一下，胡同和井，在元大都時代都有了“市”的意思，沙絡市也可以叫沙絡胡同，是珊瑚市的意思。在古代漢語裡本來就有“市井”一詞，“因井而成市”嘛。同在元大都時代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》鐘樓：“樓有八隅四井之号，蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚，“胡同”等于“井”等于“大街”。

(充滿生活氣息的北京胡同)

所以說呢，“北京早在元代的時候就作為都城。那時候，北京不叫“北京”而叫“大都”。元朝是蒙古人建立的，而“胡同”一詞，其實是蒙古語的音譯，也就是街巷的意思。盡管後來蒙古人的統治被推翻了，但“胡同”這種叫法在北京老百姓當中已經約定俗成，所以就一直沿續下來。”

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