俗語“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”，是古人留給我們的一個警句，可能聽說過這兩句話的人不多，乍一看，第一句還好理解，就是再窮也不要耕種嶽父大人的田，後面的一句就算是餓死也别進别人蘿蔔園偷吃蘿蔔。

但是這句俗語聽起來怎麼這麼别扭呢？人都要死了，還不讓種田，種點糧食救命。還不讓吃點蘿蔔，這是什麼道理呢？我們始終相信，祖先流傳下來的俗語，一定有它的含義在裡面，而不是信口開河。為什麼？

什麼叫“窮死不耕丈人田”，這是對女婿說的，過去農村人家裡窮，男人娶了媳婦，可是家裡因為太窮連地都沒有了，可以古代女婿們為什麼甯願窮死，也不願去耕種嶽父家田地呢？

第一個原因就是古代封建社會濃重的男尊女卑思想在作怪。在古代，女人地位低下，在家從父，出嫁從夫。也就是說，女人在出嫁後就是與丈夫的人了，與娘家再無牽連，如果這個時候，丈夫因為窮困等原因到老丈人家讨生活，那麼便與上門女婿無異。

還有就是古代人們都重男輕女，家産傳男不傳女兒，嫁掉了的女兒，如同潑掉了的水，另外，就算種了丈母娘的地，到時候利潤咋分，分多分少都不好說，還不如不幹。所以，過去女婿們甯願窮死也不去耕種嶽丈人之田。

第二個原因便是複雜的親疏關系讓男人無法出頭。這個原因其實更為實際，在古代，一個人家裡一般不會隻有一個孩子，那麼一個男人即使帶着妻子回娘家讨生活，也要面對妻子一大幫兄弟妯娌的圍攻。

現代社會還是這樣嗎？現在很多都是獨生子女，如果還不去丈母娘家，隻能說你是有多蠢。另外，現在男女平等，在繼承權上大家都一樣，要是你還是像古人一樣的話，那就更是蠢不可及了。

當然了，這句話放到現在來說，已經不合時宜了，現在的女婿，丈母娘家可喜歡了，也很依賴，就像是自己的半個兒子一樣，尤其是，如果你混得好的話，丈母娘家還得托着你呢，這和過去可是很不同了。

“餓死不進蘿蔔園”說的就是一個人就算是自己餓的要死了，也不能去别人的家裡裡偷吃人家人家的東西，這裡用蘿蔔來代表着為了活命想要拿别人家的一些具體的東西，是一個寓意廣泛的代詞，并非就是專門指蘿蔔，

要知道在如此生死攸關的時候，他們連一個小小的蘿蔔都不會從别人家拿走，這是何等的氣節？古代人對偷盜的行為是非常鄙視的，即便你不是一個小偷，如果要是因為個人的一點點私欲而拿了别人家的東西也是要受到人們輿論的制裁的。

在過去的封建社會，窮人都填不飽肚子，如果進食蘿蔔的話，反而會加快腸胃的消化。蘿蔔間隔吃上幾頓無妨，還可以降心火，潤心肺，如果你餐餐用蘿蔔作為主糧進食，很有可能引起腸胃紊亂，造成嚴重的腹瀉，嚴重者恐有性命之憂。

當然啦，在古代如果碰上饑荒之年，你有蘿蔔吃也就不錯了，大家會把它切片曬幹蒸着吃，吃甜蘿蔔，總比活活餓死強多了。偶爾吃蘿蔔是可以的，但千萬不能多吃，這也就是“餓死不進蘿蔔園”典故的由來。

這句俗語其實還可以有另一種解釋，那就是古人常說的氣節。所謂貧者不受嗟來之食，一個人就算再窮，也不能放下氣節，去犯法偷人家蘿蔔園裡的果實，不能接受别人帶有侮辱性質的恩賜，氣節重于生命。

總之，這兩句話都有引申含義，前半句我們可以理解成有骨氣，娶了媳婦的男人如果自己不能擔起整個家庭的重擔，還要想着去媳婦家的地裡種田，後半句我們可以理解成有志氣，古人信奉人窮志不窮，再窮再餓也不能去到去偷，不偷不搶是最起碼的道德底線。各位看官，您說呢？

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