成語語出驚人還是語不驚人?《左傳》是本很有名的書，中有一段話：鄭、息有違言，息侯伐鄭鄭伯與戰于竟，息師大敗而還君子是以知息之将亡也不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其喪師也，不亦宜乎，今天小編就來聊一聊關于成語語出驚人還是語不驚人?接下來我們就一起去研究一下吧!

成語語出驚人還是語不驚人

《左傳》是本很有名的書，中有一段話：鄭、息有違言，息侯伐鄭。鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！

大意是，雖然息國和鄭都是小國，但息更弱，戰敗後大家分析：一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關系，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。

我總有一個疑問，勝利了都是勝利的理由，失敗了也都是原因，還沒開始或者正在進行時呢？是不是當局者迷，旁觀者清。

是，這就叫不自量。好像我們說的都是結果明确了的，除非說是《曹髦驅車死南阙》那樣的螳臂當車，因為自己老這樣想，于是寫文章就有點壞毛病，老給當事人考慮，你不行，于是我寫當事人退卻了，文章便寫的不倫不類，有點沒有個性。

不過韓愈寫的不是我這樣的思想：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。梅之煥也寫道：采石江邊一抔土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前弄大斧。歐陽修說到：雖知汝是歐陽後，畢竟從來不識修。

原來這些大家們都有這樣的思想，多少有點這樣的意思，小子們，還是看我吧。

著名的民主人士柳亞子就有點直白了：除卻毛公即柳公，紛纭餘子虎龍從；一代文豪應屬我，千秋曆史定稱翁；可笑胡兒，納蘭容若，豔意濃情細細雕/君與我，要上天下地，把握今朝。

不過我看過柳亞子的史料，還是那句話：你想那樣說，我也沒有辦法。

所以我就想起解釋《春秋》的著作出名的有三家，另兩家是谷梁、公羊，那些淹沒在曆史長河中解釋《春秋》的芸芸衆生呢？

刀兵一過，腦袋一掉，什麼都是浮雲，管你量力還是不量力？

所以有個成語叫量力而行，他也是來自《左傳》：力能則進，否則退，量力而行。

但實實在在量力而行不好把握，我們也隻好在不自量和量力而行中間晃蕩了。

網上的一個哲理故事：一隻老鷹從很高的岩石上向下俯沖，用它的利爪抓在小綿羊身上，獵走了這隻羊。一旁的穴鳥看到了，心裡想自己一定比老鷹強，就模仿老鷹的動作飛到小綿羊身上，沒想到腳爪被綿羊彎曲的毛纏繞住，拔不出來了。這時牧羊人發現了，就跑過來抓住穴鳥，然後将其腳爪剪掉帶回去給孩子們玩。孩子們問這是什麼鳥，牧羊人說這是穴鳥，但是它卻自以為是老鷹。

故事很好聽，但僅僅是故事……

我不知道我設想的鴻篇巨著《千古成語今日析》還有《新新成語故事》是不是能完成、是不是能得到承認，是不是自量力還是不自量力。

自己的路還要自己走……

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