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對于“王安石變法”（又稱熙甯變法），曆朝曆代都褒貶不一，同一個朝代，不同的階層，看法也都不一樣，那麼，怎樣才能看清楚王安石變法的實質，怎樣評價它才算最準确呢？

這是一個很深層的問題，如果你看懂了，你也算是個明白人了。

筆俠不是自誇，我隻是把我的一點兒想法發表出來，讓那些還不知道的人多理解一點兒，同時希望那些比我理解得更多的人不吝賜教。我覺得知識就應該拿來分享，不然人類怎樣在摸索中砥砺前行呢？

對于王安石變法，很多人喜歡攻擊它的内容，行，我們就先說它的内容（說幾個重點）。

1、均輸法

我盡量用簡單易懂的語言表述。均輸法是一種征稅方式，朝廷向各地征收各種物資，物價高的地區老百姓就吃虧，物價低的地區朝廷就吃虧，為了平衡，大家幹脆就按統一标準交錢，然後由朝廷拿錢到物價低的地區（就近原則）去采購，這樣，除了物價低的地區老百姓吃點兒虧（但物價有變動，總體來說扯平），其它都獲利，特别是朝廷。

誰受害呢？當然是那些囤貨居奇的商人，以及部分搞漕運的人，因為他們的貨受沖擊了，而漕運也大大向物價低和離開封近的地區傾斜。但，哪個改革不觸動一些人的利益？主要看利和弊到底誰大。

2、市易法

市易法和均輸法都是經濟方面的，就是朝廷宏觀調控物價，避免商人壟斷市場，牟取暴利。當然，它傷害的還是商人的利益。

3、免役法

免役法就是拿錢買（免）勞役，是對社會資源的一種優化，有錢的出錢，有力的出力，不耽誤大家做自己最擅長的事。

隻不過，它動了以前不用服役的人的利益，比如官宦、僧侶等，也要交這個錢，雖然隻交一半。

4、保甲法

保甲法就相當于我們前些年搞的聯防隊，主要是提高地方治安，為裁軍做準備。

但它違背了大宋“右文抑武”的風氣，以及一些軍界大佬的利益。

5、青苗法

青苗法是變法之根本，它直接和糧食挂鈎。青苗法說白了就是朝廷有息貸款給農民買麥苗、維持農業生産的一種方式。就像我們現在按揭買房，不這樣就隻有租房住，永遠給别人交租了，封建社會的土地就是這樣兼并的。

雖然有利息，但比起那些地主的高利貸，青苗法實實在在地解決了農民的問題。但，這傷害了地主的利益，于是就被地方官演變成了新的高利貸。

好了，内容就說這麼多，這也不是我重點想說的，總的來說：從内容上看，王安石變法相對于之前的政策是先進的、合理的，隻不過受到了既得利益者的攪和而變了味兒，最後慘淡收場，我把它歸納為受曆史局限性的影響，沒辦法。

接下來說重點想說的，就是這場變法的社會性質。

宋朝為什麼會“積貧積弱”？說白了，社會資源流落到少部分人手裡去了。

你沒看到宋朝大戶人家的傭人都是幾十個，而窮人還要給别人做苦力才能活命嗎？

你沒看到大戶人家小妾都好幾個，窮人卻娶不起老婆嗎？

你沒看到宋朝理學擡頭，等級觀念越來越嚴重了嗎？

這是階層固化的結果，這是好現象嗎？如果是好現象，為什麼現在提倡人人平等？

大部分的社會資源被一部分人牢牢占據，老百姓是榨不出什麼來了，所以，王安石變法就是要從這部分人手中奪取資源。

但這部分人又把壓力轉嫁到老百姓頭上，所以變法才會變了味兒。當宋神宗一再堅持變法，并重申變法是為了老百姓好的時候，他的臣子們一句話就把他給噎住了：維護皇權的到底是士子們？還是老百姓？

是啊，如果士子們都沒好日子過了，你皇帝還有什麼好日子過呢？

其實這就是一句混賬話，你沒發現它帶有濃濃的階級色彩麼？

民才是國家的根本和終端，沒有民，皇帝養你們這些士子做什麼？現在士子上面出了問題，難道不應該從士子上面找原因麼？難怪有些人一生下來就讓他接受貴族文化，害怕被平民文化帶偏，殊不知，他不接觸平民文化，他能接地氣麼？他不怕坐在空中樓閣裡面麼？最終，隻有跌得更慘。

隻能說，宋神宗和王安石的步子走得早了一點，他們在還沒有完全擺脫封建束縛的情況下，發動了這樣一場變法，其動機是讓人敬佩的，但結局卻是悲慘的，宋朝因此而發生了階級動蕩，為後來的靖康之恥埋下了伏筆。

但，誰說這不是社會的一種進步呢？難道就因為一個王朝的滅亡而讓中華民族永遠停止前進的步伐嗎？殊不知，你在關門造車的同時，世界已然在發生翻天覆地的變化，所以，唯有變，才能與世争輝！

明天繼續……

本文作者《蜀山筆俠》，一個文章會“說話”的曆史作者，專注于不同角度看曆史，探索不一樣的春秋。

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