春風鼓蕩紙鸢飛

作者：江其田

陽春三月，春光明媚，和風習習，萬物複蘇。一年好景君莫忘，又到放飛紙鸢時。

風筝，古代稱之為“鹞子”、“紙鸢”。早在三千五百多年前的春秋戰國，我國就出現了用竹木制做的“木鸢”。到了漢代，風筝不僅被用來娛樂，而且還用在了軍事上。相傳，楚漢相争時，劉邦把項羽圍在垓下，為了瓦解楚軍，漢将張良坐在韓信制作的木鸢上，飛到楚軍上空，用箫高吹楚歌，引起了楚軍的思鄉之情，加速了項羽軍隊的失敗。唐朝時，張丕被圍困時，也曾利用風筝傳信求救兵援，取得成功。據說，南北朝時，梁武帝蕭衍住在南京台城，被候景叛軍圍困，他向外求援的诏書，也是用紙鸢遞出城的。古書上還說：“魯班削竹為鵲，成而飛之”和“公輸般為木鸢，以窺宋城”。如此等等，都說明風筝在我國曆史悠久。

風筝的來曆，衆說紛纭。據《詢刍錄》記載：“漢李邺于宮中作紙鸢，引線乘風為戲，後于鸢首以竹為笛，使風入竹如筝鳴”。從此,人們才把縛着響器的紙鸢，稱之為“風筝”。五代時，有人将竹笛縛于鸢上，風吹之，發出古筝一樣的聲響。據說，這也是風筝的來曆。

我國風筝素有南鹞、北鸢兩大流派。江蘇南通是南派的主要産地，南通風筝最有特色的是“六角闆鹞”，它是由一個長方形和一個正方形組合而成的有六個凸角的風筝，高的三、五米，上面裝有幾百隻大小不同的“口”、“哨”，這些“口”、“哨”能發出不同的高低音。在南派風筝中，廣東陽江縣的風筝獨具特色。他們的“龍頭蜈蚣”，腰節上用帶有草根的莖作橫擔。這種“龍頭蜈蚣”，飛起來可以扭動翻騰，真如神龍飛天一般，堪稱一絕。

北派風筝，以北京的沙燕風筝、天津的軟翅風筝、山東的長串風筝為代表。特别是山東的長串風筝則以濰坊為最。濰坊被定為世界風筝城。濰坊楊家埠村的風筝，名聞遐迩。風筝王楊岡科制作的長350米，重100餘斤的超大型“龍頭蜈蚣”和一個火柴盒可容兩隻的微型“龍頭蜈蚣”，創造了兩個世界之最。美、英、日、德等90多個國家和地區的風筝愛好者，收藏了他的精品。

放風筝有益于健康長壽，《續博物志》雲：“放風筝時，口能張仰視，可以洩熱。”清《燕京歲時記》中也說“放之空中，能清目。”

在陽春三月國度裡，從大江南北到長城内外，無數名風筝愛好者紛紛走出家門，到曠野去，到山崗去，到廣場去放飛風筝，那抖動翅膀的“金鳳”，那小巧玲珑的“蝴蝶”，那鑽上天空的“玉龍”，那會鳴叫的“麗燕”，真如朵朵攜滿春色的鮮花，綻放在風和日麗的天空。

風筝，是和平、友好的象征，讓我們用心靈去放飛，放飛我們的期冀和理想。

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