荷花落花五首,湘波一勺剛盛住，随流拟作慈航去

荷花之美，在于可看葉，荷葉田田，可看花苞，菡萏盈盈，可看花開，芙蓉如面，可看蓮蓬，金房垂垂，可賞枯荷，過風聽雨。

但是很少有人看到過荷花落花，也很少有人寫，這是什麼緣故呢？因為荷花葉子，花，果幾乎同時，荷花初放之時，往往半夜菡萏口會綻開一個小口，讓昆蟲進來授粉，等到白天花開時，授粉幾乎完成，美麗的荷花舒展，一兩天之内，荷花的花瓣并非因為枯萎，而隻是完成了對蓮台的呵護，輕輕掉落，而巨量的搖曳的荷葉很快将荷花瓣滑入荷葉底的水中。

荷葉荷花本身光滑，不聚水，不聚塵，落花在荷葉上很難逗留久。所以我們很少看到荷葉上有大量落花的痕迹。

但是荷花的花瓣，卻是極其美麗的。它比大多數花的花瓣大，呈現優美的弧度。屈原說，集芙蓉以為裳，大概率是想用荷花瓣層疊做成一件美麗的衣裳。

夏季荷塘盛開的被子植物門粉色荷花

“小姨學采蓮，兩腕白于雪。

花色妬缃裙，瓣瓣紅如血。

西鄰小姑亦采蓮，隔岸徒聞語笑喧。

從來不相識，相呼好并船。”宋朝俞君宣 《采蓮曲》

宋朝這首采蓮曲很有意思，寫的是一個小姑娘，跟着姐姐姐夫學着在湖中采集蓮蓬，那小小雙手，白得像雪一樣，那紅色的荷花襯托在淡黃色的夏裙上，一瓣瓣荷花紅得像血一樣鮮豔。

這個女孩是兒童到少女之間，她還帶着孩子氣的天真，聽到不遠處有女孩子采蓮的聲音，那種渴望朋友的純真就表現出來，兩個從來都不認識的少女，居然在荷花船上成了朋友，兩條小船并在一起，開啟了閨蜜的交往和情意。

這裡的“瓣瓣紅如血”，就是紅色蓮花的花瓣。

實際“花瓣”，在宋朝還真不是官方文學語言。因為“瓣”是指瓜果分開的樣子，一瓣瓜之類。很少用在花卉上。那麼花瓣一般叫做什麼呢，叫花片。無多花片子，片片飛花。

但是這首釆蓮曲明顯就用了民間口語，叫蓮花的花片為花瓣，很形象。

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荷花也是會落花的，隻是盛大的荷葉遮蓋了落花，不給人那種十分零落狼藉的悲傷。而且荷花花瓣優雅巨大，喜歡荷花的人，也喜歡那一瓣瓣落花，隻是這種落花，隻有熟悉荷花的人才能看到，隻有真正愛荷花的人，才能欣賞到那種美。

比如楊萬裡.。

“欲落荷花先自愁，如何落後免沉浮。

誰将碧玉圓盤子，和蕊和花一一收。”宋楊萬裡《雲際院小池荷花才落，一葉急》

寫荷花的人中，我最佩服楊萬裡，是因為他從小就在江西的荷塘邊長大，荷花陪他度過着最清貧艱苦的歲月，哪怕做了高官，他不改那種來自泥土水鄉的本色和樂觀，所以他的荷花比許多人生動，真實。

這是寫荷花落的時候的一種姿态，要落的荷花，風中花蕊，垂花披離，仿佛有遙遙欲落的憂愁。一陣風來，旁邊巨大的荷葉正好如同一個大圓盤，承載住了花瓣和飄落的花蕊。仿佛是友情呵護，完美的接盤俠。

仿佛失愛的女子跳入溫暖的懷抱，而荷花花瓣的紅美與荷葉的清圓相得益彰。

這種看見荷花正落的場面是很難被人捕捉到的，因為如果你是遊客，你可能很難在荷塘邊逗留久，隻能說楊萬裡願意花大把的時間和荷花獨處，所以他觀察到的瞬間美，比很多人要多要深入。

“芙蕖落片自成舡，吹泊高荷傘柄邊。

泊了又離離又泊，看他走遍水中天。”楊萬裡 宋朝《泉石軒初秋乘涼小荷池上》

絕大多數落花很難保持自己的形狀，因為絕大多數落花都很輕薄。但是荷花落花不一樣，它的花瓣并非萎謝，而隻是完成了呵護蓮台授粉的使命，就一片片掉落了。往往能保持很長時間花瓣的形态，又因為本身防水，所以落花就是從花朵上分離，離腐爛枯萎還有相當長的時間。

荷花花瓣從蓮台邊分離出來，像隻小船落在水中。一般人是看不到的，因為巨量的荷葉會掩蓋葉底的世界。

但是楊萬裡是懂得荷花的人，他曾無數次在荷塘裡，觀察立體的世界。

這荷花落了，像隻小船遊弋在荷葉遮蓋的水面，那是另一種天地，仿佛童話，一陣風來，它飄到了荷葉傘下。然後又仿佛有自己的快樂，在水中走走停停，像船兒自在遊遍水中天。

幾乎所有的落花都不能給人向上的美感，但是楊萬裡這首落花卻寫出了新意，荷花落，是一種狀态的結束，卻是另一種狀态的開始。

也隻有楊萬裡，從荷花身上領略了一種豁達和新生，并把這種感覺帶給讀者。落花不是悲傷物，蓮瓣還有另外天。

我最喜歡這首落花詩，給人生所有的時段都提氣。

“玉井移根處處栽，不教豔質落塵埃。

随流拟作慈航去，渡水疑從桃葉來。”明朝黎延祖《蓮瓣船》

瓣用來形容花，是在宋明之後，蓮瓣船，就是水中的荷花落花。正是因為荷花生長在水中，落花也在水中，所以荷瓣如船。

那漂浮在水上的荷花瓣，清潔不染，像是佛教中普度衆生的荷花船，又仿佛是迎娶美麗姑娘的婚船。

佛教中有瓣香，很多人都認為是像荷花瓣一樣的香料。其實是錯的。佛教中的瓣香，是指虔誠的第三炷香。

但是荷花供佛，曆史悠久，很多人也願意将瓣香說成荷花瓣一樣的香，比如心香一瓣。

“是誰裁、輕冰一片，采蓮莫便忘藕。

湘波一勺剛盛住，又學翠盤珠走。

才入手。恰便似、纖纖玉屧生來瘦。

素（千）絲萬縷。好織就相思，

随他紅葉，流出禦街口。"清朝樊增祥《買陂塘 賦得白荷花瓣四首》 其一節錄

這首詞是晚清近代的作品，讀來很有散文的味道。寫得是白蓮花的落花，浮在水中，像一片冰，又像一把盛着露珠的小勺子，在水中遊來遊去。

将它拾起來，仿佛少女腳下的鞋。

這是哪位宮女，将自由寄托在行走的花瓣上，流出深宮，流着自由的腳步和希望呢？

後來也用瓣瓣來形容腳印。那沙灘上瓣瓣腳印，雖然是天足，也如荷花花瓣，步步是生和美的痕迹。

宋朝的審美開始變得精緻而變态。女子穿着蓮花瓣一樣的上翹的鞋，迎合時代的審美。到了清朝，裹足已經不是蓮花瓣的樣子，而是粽子了。清朝曹雪芹紅樓夢的“蓮瓣無聲”，純粹是一種和荷花一點關聯都沒有的畸形審美，隻是略提一下。

回到最初最純淨的荷花落花審美，還是楊萬裡的大氣，看它走遍水中天！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！

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