成語連連看是大家玩的很開心的遊戲。這裡講一個容易錯的成語。
“山清水秀”好人甚至影視作品中都把它寫成“山青水秀”，其實是錯的。至于為什麼“山清水秀”用的是“清”而不是“青”很少有人能說得清楚。
山清水秀
漢語中的“清”和“青”是兩個意思完全不同的同音字。在“山清水秀”這個詞語中隻能用“清”，用“青”則是一種誤用或是一種用語不規範的表現。
從詞語構成看，像“山清水秀”這種結構形式的詞語很多，如“花好月圓”、“桃紅柳綠”等。“山清水秀”隻有用“清”這個表示性狀的語素才能與“秀”相配，如果用上“青”這個表示顔色的語素，那就與“秀”不相配了。
“山清水秀”是一個成語。作為漢語，其結構和用字都有一定的規定性，即以固定的形式沿用下去，一般情況下不能随意更換其中的任何一個語素。“山清水秀”可寫成“山明水秀”，但将它寫成“山青水秀”則是一種不合規範的用語。
這種說法雖然說了“山清水秀”不能寫成“山青水秀”是詞語結構上原因，可是為什麼用“清”而不用“青”，并不明确。
山裡大李認為，在“山清水秀”中用“清”而不用“青”，是由于這個成語隐含了一種稱為互文的表達方式。互文，也叫互辭，是古詩文中經常采用的一種表達方式。它是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：形成互文的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。它是用上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整意思的修辭方法。
互文現象在古詩詞中經常出現。古詩詞裡接觸到的大緻有這樣幾句：“秦時明月漢時關”（唐代王昌齡的《出塞》），“煙籠寒水月籠沙”（唐代杜牧的《泊秦淮》），“草滿池塘水滿陂”（宋代雷震的《村晚》）。 以“秦時明月漢時關”來說，這句詩意思并不是說“秦時的明月，漢代關口”；而是“秦漢時的明月和關口”。
互文現象不僅在古詩句中可以見到，在成語中也時有出現。最為常見的比如“千軍萬馬”，應當理解為“千萬的軍士和戰馬”（“千萬”是指極多）。
“山清水秀”從互文的角度來看，就是山水“清秀”，即山水“美麗而不俗氣”(“清秀”在詞典裡的解釋為“美麗而不俗氣”)。最先使用這個成語的人，用拟人化的手法把山水寫作一個美麗而不俗氣的人，和蘇轼的“欲把西湖比西子”表現手法相同，極富美感、耐人品味。
山水也清秀，弄出這個成語的古人真是好“悶騷”！
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