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周一到周五的我們，總是像陀螺一樣，無法停歇，沒法思考。

好不容易到了周末，何不強迫自己靜下心，慢下來。花幾分鐘時間，讀一段文字，品一篇文章，相信你總能體味不一樣的人生。

遇見你，遇見我，遇見最美麗的自己，聆聽最動聽的故事。這裡是海都『慢讀』，希望與你的遇見，能夠讓我們彼此之間，感受到更多的美好。

N 海都記者 宋晖\文 馬俊傑\圖 鄭旭東\動畫

“神獸”明天就要過六一節，

後天将全部“歸籠”

——這“神獸”指的是放了一個

“超長假期”的孩子們。

今天《慢讀》我們要說的卻是“真神獸”

——古厝上的屋脊獸（角獸）。

在福州冶山附近的福州中山紀念堂、

鼓東路的開元寺等“仿唐風”建築中，

我們不經意之間，

都能在建築上看到那些一直端坐的神獸。

要了解屋頂上的神獸，得先大緻了解下古厝屋面的結構：

據福州古建築研究者陳朝軍介紹，中國古建築的屋面一般都由幾種固定的結構演化而來：

• 硬山頂，一般是民居；
• 懸山頂是福州最常見到的屋頂形制；
• 攢尖頂多見于亭閣式建築；
• 歇山頂則是級别相對較高的建築使用；
• 庑（wǔ）殿頂的建築形制最高；故宮的太和殿則使用的是重檐庑殿。

古厝上的神獸依據位置，有許多專有名詞，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戗脊上安放戗獸，另在屋脊邊緣處安放的就是我們今天要說的“仙人走（跑）獸”（一般也稱為角獸）。

什麼叫“仙人走獸”？就是領頭的是個“仙人”，後面跟着一列神獸。

故宮太和殿象征着古代皇權，是最高級别的建築，所以太和殿屋脊上用了十隻神獸，意思是“天下無二”，隻有皇帝才能享受到“十全十美”；乾清宮地位僅次于太和殿，用9隻屋脊獸；中和殿、坤甯宮都隻用有7隻，東西六宮用5隻屋脊獸……可見屋頂上的神獸的數量是根據建築規模和等級而設，數目越多級别越高，而且一般是奇數，最少的也得擺3隻神獸。

我們通常隻能遠觀屋脊，隐約見到的神獸形狀差不多少，但隻要細緻觀看，就會發現它們又各自不同。

我們先說說領頭的“仙人”，它通常安放在屋脊最前端，也叫“仙人騎鳳”。為何擺放仙人？傳說戰國時齊國國君齊闵王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走投無路，後邊追兵就要到了，危急之中，突然，一隻大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉，會帶來絕處逢生的好運。

陳朝軍稱，仙人不計在小神獸的數目之内，後面是神獸，依據《大清會典》的記載，依次是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suānní）、狎（xiá）魚、獬豸（xièzhì）、鬥牛、行什（hángshí）。

其中天馬與海馬、狻猊與狎魚之位可置換。依據建築物的等級神獸是從後往前遞減。

那麼屋脊上的神獸分别都是什麼？叫什麼名呢？

隊首的是龍。龍擺放在頭一把交椅不難理解，唐宋視為祥瑞的象征；到了明清開始将之象征帝王。

鳳排第二，也很好理解——鳳是百鳥之王，帶來天下太平，象征尊貴、有聖德之人。《史記》上說，“鳳凰不與燕雀為群”，鳳亦是皇後的代稱。

排第三的是獅，獅是萬獸之王，威武的護法神，代表勇猛、威嚴。

其四是天馬，天馬是神馬，象征日行千裡，追風逐日。

排第五的是海馬。海馬在我國古代神話中是吉祥的化身，象征着威德通天入海，暢達四方。

再往後是狻猊（suānní），在古書記載中與獅子同類的猛獸，也有說它為龍的九子之一。它頭披長長的鬃毛，因此又名“披頭”，狻猊，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上常用它作裝飾。

再往後的神獸叫狎（xiá）魚。狎魚是海中異獸，與“下雨”諧音，傳說它與狻猊都能興雲作雨，滅火防災。

接着是獬豸（xièzhì）。獬豸最明顯的特征是有一隻獨角，俗稱獨角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。因善于辨别是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，象征公正無私，又有壓邪之意。

第九位的叫鬥牛，傳說中是一種虬（qiú）龍，它是一種興雲作雨、鎮火防災的祥物。

第十位的叫行什（hángshí），是一種帶雙翅的猴面人像，因排行第十，故得此名。行什背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效，頗像傳說中的雷公，似是防雷的象征。

那麼這些神獸為何會出現在屋脊之上？它們在建築上是否有實際作用呢？

中國古建築大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的，檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”，同時如毫無保護措施也易被大風吹落，因此人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片，在對針帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和标示等級的作用。

脊獸由瓦制成，高級建築多用琉璃瓦，其功能最初是為了保護木栓，對脊的連接部起固定和支撐作用。後來脊獸發展出了裝飾功能。唐宋時，還隻有一枚脊獸，以後逐漸增加了數目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的小動物隊列形态。

在永泰曾發現這樣的脊獸

除了有實際的用途，因古厝多為木質結構，易燃，因此檐角上使用了這些小神獸各有寓意，并均賦予了神奇的本領，有的能鎮水避火，有的能降魔除障，有的能帶來吉祥好運，這些美觀實用的小獸端坐檐角，為古厝增添了美感，難怪建築大師梁思成曾評價它們：“使本來極無趣笨拙的實際部分，成為整個建築物美麗的冠冕。”千百年來，人們賦予了這些神獸各種寓意，而神獸們也讓古厝平添一層神秘的色彩。

閩都文化志願者穆睦曾在一些近代民居上發現了類似的“屋脊神獸”，比如在永泰曾發現這樣的脊獸、角獸（如同），基本上被賦予了避邪防火等寓意，在福建協和大學及一些蘇式建築還曾出現“鴿子”造型的“脊獸”，但這些跟“仙人走獸”

編輯：小嫄

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