來源：中國青年網

#滿屏皆是範雨素#，因為一篇《我是範雨素》的文章，44歲的北京月嫂範雨素一夜之間成了網紅，成為各大媒體圍追堵截的對象。

然而，26日下午2點半，處在熱點中心的範雨素托叫“小付”的友人向媒體告白：“小付，請轉告諸位，因媒體的圍攻。我的社交恐懼症，已轉成抑郁症了。現在已躲到了附近深山的古廟裡。你截圖轉吧。我不能見任何人了。”

這是範雨素之前接受采訪的視頻：

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視頻中，範雨素面對鏡頭顯得不知所措，她說：“這（自己火了）是個偶然事件，我是靠苦力吃飯的，不靠寫文章謀生，我連打字都不熟練。像我們這種養孩子的，就想賺點錢，正好正午(微信公衆号)給稿費。而且我也沒寫過多少東西，這篇文章是當時我想我的母親，是帶着感情寫的，沒有感情，給再多的錢，我也寫不出來。”

我們不必過多打擾範雨素

或許，從一開始，我們關注的不是範雨素這個人，而是關注作為一個符号的範雨素。

在她的筆下，集成了多重社會矛盾的交織點：農村凋敝、農民進城、城鄉差距……這些矛盾與她的執着追求，形成了強大的張力。

過去十多年是中國城鎮化速度最快的時期，城鎮人口比例從2000年的30%多增加到2016年的57%左右。通過考學、就業、創業、打工進城的人們，也或多或少有過範雨素類似的遭遇——農村回不去，融入城市的成本極其高昂。

而許多進不了城的人，也被城鎮化裹挾着成為範雨素一樣的“城市漂流者”。因此，網絡上人們追捧範雨素，質上不同于追捧餘秀華之類，也不僅是有感于範雨素筆下真實的“打工文學”。這或許是城鎮化過程中的一種群體觀感。

我們都是社會洪流中的一員。

在采訪視頻中，範雨素一個細節很打動人，她起初其實是拒絕接受采訪，但是面對記者，她說一句：“我如果不說其實是對你們（記者）的不尊敬，雖然你們的生活條件比我好得多，但是，活着……生活不易嘛。”

生活中，不止一個範雨素

是啊，生活不易，但是又很少有人把生活過得“詩意”。

範雨素的生活是特例嗎？不是，有網友評論說，在中國廣大的農村，有千千萬人經曆着和範雨素一樣的人生；

範雨素的生活是特例嗎？是，千千萬“範雨素”中，她卻用“詩意”的語言将内心的思潮，備注在時代的頁紙上。

為養活兩個女兒和自己，她靠做保姆為生……大衆眼裡的“小人物”卻非要“做點和吃飯無關的事，滿足一下自己的精神欲望”。

中國人常說：詩言志，歌詠懷。但文學藝術的作用顯然還要更強大。

歌德做了更準确的概括：要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的路徑；要想同世界結合，也沒有比藝術更可靠的路徑。範雨素就是這樣的證據：在自述和采訪中,她多次提到租住的幾平米的小屋和工作中受到的歧視。她表現出了一種抗争的姿态——她通過文學藝術創作，反抗曲折艱辛的命運，在文學的世界裡獲取安全感和尊嚴。

生活中，不止一個範雨素。大家都有故事，卻沒能“把酒言歡”。

精神世界空虛——這一現代都市人的普遍病疾，或許可以從範雨素這裡找到治療途徑。

範雨素對媒體說，被追捧是“一場生命中偶遇的沙塵暴”，“塵嚣過後她還是那個默默前行的體力勞動者”。然而，會寫作、會表達的特長被發現，她必然不會再是一個默默無聞的育兒嫂，她已經身處改變之中。

或許人們更應該從範雨素的故事裡看到：思考和表達其實對于詩意的栖居很重要。實際上，善于思考，勇于表達，既可以改造精神世界，也可以作用于現實世界。

放過範雨素吧，重拾心内深處的詩意，反觀一下自己的精神世界，做一個“範雨素”，也做一個真正的自己。

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