小齊
坐落在皇家園林中的、毗鄰社稷壇的中山音樂廳，今夏的第四場演出。
今晚的舞蹈很沉浸。能讓人走神的那種沉浸，能讓人充分享受到孤獨的那種沉浸，一如開車或滑雪。
看這種舞蹈，隻會覺得人有一個肉身真好。光有精神世界是不夠的，還得擁有一個身體。這個身體你善于用它，它就能千變萬化，擁有各種材料的質感。身體由肉構成，也由骨頭構成，肉和骨頭做的身體能同時呈現軟和硬，能一節一節地呈現節奏，能随心所欲地伸展、停頓和擊打。
大多數人并不能這麼自如地掌控自己的身體，包括我在内。身體雖然屬于自己，但想真正擁有它，想精準控制它，并不那麼容易。
芭蕾是高度程式化的舞蹈，而現代舞則絕對自由。仔細看，現代舞對身體的基本要求以及高難動作，跟芭蕾本質上并沒有不同。現代舞舞者的那種氣質，肖老師（作者的舞蹈老師）身上也有。如果說身體是語言，那現代舞和芭蕾分屬不同的語系，語言的基礎和要素仍是一緻的。
據說舞蹈起源于巫術。但最早的舞蹈，我覺得應該是原始人類的歡慶，類似兒童高興得手舞足蹈，就是馬蒂斯和畢加索筆下畫的那種跳舞。
等到巫術發展成祭祀，應該就發展出成套的儀式了，舞蹈從自由舞過渡到程式化的舞蹈。《九歌》《八佾》就是這種程式化的舞蹈。但民間宗教尤其是原始宗教，比如薩滿教，宗教儀式中仍能看到一些自由舞的遺存。
現代舞作為自由舞，是回歸舞蹈的本源，是人對身體的自由支配、深層探索和極緻發揮，是人從猴子進化到直立行走，對擁有直立行走的肉身的一種自信。
看完北京現代舞團的表演，匆匆出來，繞過古代皇家祭祀的祭台，穿過古代樹木的樹蔭，走在古代建築的月影下，我把背盡力挺直了，按照肖老師說的那樣用力壓肩，昂首挺胸地把自己變成了一個直立行走的現代人。
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