孟子三則動畫講解?4.3無處而饋之是貨之也4.3[原文]，今天小編就來說說關于孟子三則動畫講解?下面更多詳細答案一起來看看吧!

孟子三則動畫講解

4.3無處而饋之是貨之也

4.3[原文]

陳臻①問曰：“前日于齊王饋兼金一百而不受，于宋饋七十镒而受，于薛饋五十镒而受②。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也——夫子必居一于此矣③。”

孟子曰：“皆是也。當在宋也，予将有遠行，行者必以赆，辭曰‘饋赆’，予何為不受④！當在薛也，予有戒心，辭曰‘聞戒，故為兵饋之’，予何為不受⑤！若于齊，則未有處也，無處而饋之，是貨之也——焉有君子而可以貨取乎⑥！”

4.3[通釋]

陳臻問道：“前些時候在齊國齊王贈送您好金一百镒您卻不接受，在宋國宋君贈送您七十镒您卻接受了，在薛地薛君贈送您五十镒您也接受了。前些時候不接受是正确的，那現在的接受就是錯誤的；現在接受是正确的，那前些時候的不接受就是錯誤的——老師您一定要在其中選擇一個吧。”

孟子說：“都是正确的。在宋國的時候，我打算遠行，對遠行的人理應送盤纏。宋君說“饋贈盤纏”，我為什麼不接受！在薛地的時候，我擔心路上需要戒備，薛君說“聽說需要戒備，所以饋贈些買兵器的錢”，我為什麼不接受！至于在齊國，則沒有消費饋贈的理由。沒有花銷饋贈的理由卻饋贈我财物，這是收買我——哪裡有君子卻可以收買的呢！”

4.3[注釋]

①陳臻：孟子的學生。臻，音Zhēn。

②前日于齊王饋兼金一百而不受，于宋饋七十镒而受，于薛饋五十镒而受：前些時候在齊國齊王贈送您好金一百镒您卻不接受，在宋國宋王贈送您七十镒您卻接受了，在薛地薛君贈送您五十镒您也接受了。兼金，價值倍于常金的好金子。而，相當于“卻”“也”“就”等。镒，音yì，古時黃金重量單位，二十兩。

③前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也——夫子必居一于此矣：前些時候不接受是正确的，那現在的接受就是錯誤的；現在接受是正确的，那前些時候的不接受就是錯誤的——老師您一定要在其中選擇一個吧。之，放在“前日”與“不受”等主謂短語之間，取消這幾個短語的獨立性。是，對，正确。非，不正确，錯誤的。居，占有，選擇。一，數詞帶量，一個，一項。

④當在宋也，予将有遠行，行者必以赆，辭曰“饋赆”，予何為不受：在宋國的時候，我打算遠行，對遠行的人理應送盤纏。宋君說“饋贈盤纏”，我為什麼不接受。赆，臨别時饋贈的财物，一般都以路上所需的理由饋贈，俗稱為盤纏。辭，說辭。此“辭”為宋君所說。

⑤當在薛也，予有戒心，辭曰“聞戒，故為兵饋之”，予何為不受：在薛地的時候，我擔心路上需要戒備，薛君說“聽說需要戒備，所以饋贈些買兵器的錢”，我為什麼不接受。戒心，防備之心，指擔心路上不安全而提前作戒備。此“辭”為薛君所說。聞戒，聽說路上需要戒備。為兵饋之，饋贈錢買武器。為兵，買武器。

⑥若于齊，則未有處也，無處而饋之，是貨之也——焉有君子而可以貨取乎：至于在齊國，則沒有消費饋贈的理由，沒有花銷饋贈的理由卻饋贈我财物，這是收買我——哪裡有君子卻可以收買呢。若，及，到。處，音chǔ，處置的理由，即花銷饋贈的理由。“處”本為動詞，這裡轉用為名詞。貨，賄賂，收買。破折号相當于“面對這樣的事情”。

4.3[解讀與點評]

陳臻說的“前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也——夫子必居一于此矣”是一個二難選項。按此選項，孟子總有一個是錯誤的。二難選項适用于矛盾概念不适用于對立概念。對付二難的選項是想辦法擺脫設定的套子，實際孟子受與不受饋贈的出發點也真不是陳臻一類世俗人能理解的。

本章記錄的是關于孟子對來自君主權貴的饋贈取與不取的問題。孟子的義利觀是取之有道：該取時理直氣壯的取，不該取時理直氣壯的回絕。無論在宋、在薛還是在齊，孟子所取應該都是遊說所得，此“饋贈”有勞動報酬的意味。孟子每次“走穴演講”隻有一個主題，勸君主權貴行王道，當然對不同的君主權貴針對性有區别。孟子的“走穴演講”是不收費的，隻收取所需的盤纏；以盤纏為名的财物可以收，而且大大方方地收，沒有理由的财物拒收。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!