01

真正厲害的人，安靜做事。

金庸先生的筆下，武功最為高強的人，是最不起眼的“掃地僧”：每日晨起昏定，打掃庭院，若不是掃帚劃過地面，偶爾發出沙沙聲響，幾乎無人察覺到他的存在。

當一衆高手打得難解難分時，他若有如無的一招，瞬間終結“戰事”，讓人驚歎不已。但還未等人們看到他的“真面目”時，便又消失在人們的視線裡。

可見，真正厲害的人，習慣于安安靜靜做事，即便衆人喧鬧不已，也無法擾亂他們的節奏。

那個安靜得出奇的人，退則與世無争，進則天下我有。

所以，永遠也不要小看了一個安靜做事的人。

在學生時代，我們總會遇到一類人，他們似乎與愛玩的天性絕緣：不僅上課安靜地聽講，課餘也能讓自己靜下心來，讀書、寫字、畫畫、做題。但凡出自他們之手的作業，多半幹淨整潔，那種股子虔誠、認真躍然紙上。他們的出類拔萃，就像是水到渠成，老師和同學們都欽佩不已。

一個安靜的人，常常是大智若愚的人。

孔子有弟子三千，最為欣賞的是顔回，但起初，孔子也曾誤以為顔回是愚笨的。

孔子說：“我給顔回講學問一整天，他都不提不同的意見，好像是很愚笨。可課後我考察他私下裡的言行，發現他對我所講的課能充分發揮，顔回并不是愚笨的。”

顔回的好學，沒有體現在積極地應和老師的講解，而是靜靜地“消化吸收”之後，成為自己的見解。這便是學有所思、學有所悟，學有所得。

顔回不光學習能靜下心來，對待生活的窘境，也照樣泰然處之，這也讓孔子稱贊不已：“賢哉,回也!一箪食,一瓢飲,在陋巷,回也不改其樂。”

最後，孔子都覺得顔回是聖人。到了明朝，顔回被尊為複聖顔子。

一個安靜做事的人，無論學習、工作、還是生活，都莫不講求品質、品味、品德，從細微處就開始優于衆人，積少成多之後，自然就一騎絕塵了。

02

真正厲害的人，踏實做人。

《論語》中記載了“孔子入太廟”的一個細節：

子入太廟，每事問，或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”

子聞之,曰:“是禮也!”

意思是說：孔子進入太廟，每遇到一件事都細細地詢問。有人說：“誰說鄹邑大夫的兒子懂得禮儀呀？他進到太廟裡，每件事都要問人。”孔子聽到這話，說：“這正是禮嘛。”

從這段對話，我們可以理解何謂“踏實”。

面對神聖、莊重的事情“明知故問”不是找茬，不是顯擺，而是帶着敬畏之心和感激之情，一絲不差地完成，這便是踏實。

職場上，與很多人想方設法“摸魚”，對待工作“短斤少兩”不同，有一種人，他們總會将大事小事都盡力做到完美，踏實工作，是他們對自己最高的獎賞。

于是，他們成為了“另類”，不管多用心、多用功，都會淪為被嘲笑、被挑刺的對象。而升職加薪這樣的“好事”，也常常忽略了他們。

于是，他們似乎成為了“徹頭徹尾”的笑話。

但屬于他們的榮光，也以一種特殊的方式存在：在行業内，他們會被當作标杆，牆内開花牆外香；他們過硬的人品，成為無形資産，真正地折服了很多人，成為他人尊重和敬仰的“神”一樣的存在。

踏實做人的人，其實是真正的高情商，他們用數十年如一日，為自己樹立了“可信、可靠”的人生品牌。

03

真正厲害的人，低調處世。

“子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。”這是《史記》對于子貢的評價。

子貢是孔門十哲之一，他善于雄辯，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。同時，他是儒商的鼻祖，善于經商，很有錢财。

他長期資助孔子開展遊曆和講學活動，成為孔子的代言人和傑出的外交家。

但不管個人成就如何，子貢處世總很低調，尤其是面對他人評價自己的老師時，他更是處處維護。

有一次，魯國大夫在别人面前貶低孔子，擡高子貢。

子貢聽說之後非常氣憤，他當即以房子打比方說：“老師的圍牆高幾丈，屋内富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而我不過是隻有肩高的圍牆，一眼就可望盡。”

他還把老師比作太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。

後來，孔子去世，子貢悲痛萬分，他操辦了老師的葬禮，并和其他弟子在孔子墓旁住下，守墓三年，三年之後，其他弟子離去，但子貢仍舊無法放下，便又折回，又在孔子守墓旁住了三年。

從子貢的故事中，不難看出，真正厲害的人，不管本事多大，都把自己的位置放得很低很低。

這種低調、謙遜的做法，不是自我貶低，也不是刻意讨好，而是一種氣度和格局，一種對他人的尊重和禮待。

讓與之相處的人，為其人格魅力所折服，也不由得要“投桃報李”。

04

結束語：

人在職場，人人自危，有人面露兇相，有人暗中搗鬼，處處展現出一副“強者”姿态，但這些，都不是真正且持久的競争力。

真正厲害的人，就是那些用不着處心積慮卻也讓人不得不敬畏三分的人。

他們不僅有硬本事，也不乏軟實力，卻并不會以此作為攻擊他人的“武器”，不争不辯，卻赢得了想要的一切。

這，才是真正的高手。

作者：如風輕似雲淡。

您的幸福，我的祝福。

圖片源自網絡。

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