相比李白杜甫那些盛唐時期的詩人，李商隐的命運可能是最悲劇的。李白，杜甫生活在盛唐時期，相對穩定的社會環境有助于他們實現自己的夢想，雖然他們最後沒有把握住機會，更多是他們自己的原因。

但是對于李商隐來說，生活在晚唐時代就悲催很多。他向上努力的平台幾乎被摧毀，上升的通道幾乎完全被堵塞。再加上他自己相對敏感而又封閉的性格，書生氣的義氣用事去缺乏足夠的政治智慧，更讓他自己陷入到夾縫當中，生存步履維艱。

唐代末年也存在各派别之間則争執，規模最大的就是牛李之争。李商隐和之前提攜他的令狐楚家族原本屬于牛黨之人，但是後來李商隐卻很傾慕李黨派别的風采，而且娶了李黨當中人的女兒。

在這種背景下，李商隐的時運不濟命途多舛是可以預見的。所以當我們讀到李商隐，一首哀歎自己懷才不遇的唐詩的時候，并不會覺得意外。而且他在這首古詩當中所體現出的自己被大材小用的委屈，更是一覽無餘。

且看：

玉壘高桐拂玉繩，上含非霧下含冰。枉教紫鳳無栖處，斫作秋琴彈壞陵。

這首唐詩的題目是《蜀桐》，指的是一種生長在蜀地的梧桐樹，這種桐木可以用來做琴。李商隐自負很有才華，所以這首古詩看上去寫的是對于桐木的命運的唉歎，其實每一句都是寫的自己的遭遇。

“玉壘高桐拂玉繩”，開篇的這句唐詩就寫四川玉壘山的梧桐樹木之高大，傲立蒼穹甚至能夠夠得着天上的北鬥星。接下來的一句唐詩同樣是在寫這一棵梧桐樹的高大，“上含非霧下含冰”，上面的樹葉都能夠得着天上的雲霧，而這棵樹的樹根甚至浸透着厚厚的寒冰。

天之高地之深，都在這一棵梧桐樹上有所體現。

“枉教紫鳳無栖處，斫作秋琴彈壞陵”，可憐長得這麼高大而且這麼引人注目的梧桐樹，竟然沒有辦法吸引鳳凰的腳步，最終隻能接受被人砍了做成琴的命運，“壞陵”指的是一首琴曲。古人都認為梧桐樹可以吸引鳳凰栖息，李商隐自然也深以為然。

所以到這裡這首古詩的内蘊意義也就非常清楚了。梧桐是我非常高大，象征着李商隐對自己才華的認可，可悲的是擁有這樣的才華卻沒有用武之地。就像梧桐樹這麼高大，卻沒有辦法吸引鳳凰的落腳、隻能被砍做琴的命運一樣，李商隐才華橫溢，卻遠遠得不到重用，隻能給人做幕府勉強糊口。

這不就是典型的大材小用麼！

這也是李商隐最為憤慨的一點。當然今天的我們或許應該辯證的來看待這首古詩和這個事情。很多人或許會說，為什麼梧桐樹一定要用鳳凰落腳，做成琴千古流傳不也是一樣做到極緻嗎？

但是畢竟那個時代，李商隐的詩才華我們有目共睹。他用這首古詩表達自己對于建功立業的渴望無可厚非。即便是真正讓他獨當一面，他也未必能夠真正做出成績，但是至少在這首古詩當中所體現出真摯的情感，而且也說出了包括我們今天很多人的心聲。

這就已經足夠。至于梧桐樹是否真正能引來鳳凰，或者其命運究竟如何，反倒不重要了。

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