恩格斯、列甯的物質定義是标志客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫,攝影、反映。實物、物質無非是各種實物的總和,而這一概念就是從這一總和中抽象出來。這個從本質上是一樣的,談不上什麼繼承和發展,理解成繼承和發展就不對了,都是利用恩格斯的思維來說的。即客體思維,不是自己的思維,而是他人的思維。好多有都不注意他人的思維,他人是如何思維的,要利用他人的思維有辦事,由客體來思維。
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