時值汶川大地震13周年紀念，謹對所有遇難者表示深切哀悼。

直至今日，如今我們仍然能看到不少有關地震當年的新聞報道，有些畫面至今仍曆曆在目，讓人感懷，也有不少舍生忘死的救援場面。

如譚千秋，地震來臨時，是他拉住了尚來不及逃出教師的4名學生，将他們保護在身子底下，等到救援人員找到的時候，譚千秋已經沒有了呼吸，但他身子下面的4名學生，卻都完好無損的活了下來。也就是在同一天，映秀鎮小學29歲的數學老師張米亞，在大地震來臨時，将兩名學生保護起來，直至壯烈犧牲，為了救援被張米亞老師保護的學生，救援人員不得不含淚鋸掉了張米亞老師的胳膊。四川什邡紅白鎮中心小學校，确認地震中遇難的老師就有7名，而以上犧牲老師，僅僅隻是為數不多的幾人之一。

時間已經過去了十多年，雖然還有人記得他們，但随着時間推移，大多數人都已經忘記了災難的傷痛，重新振作起來繼續生活，但相反的，有一個不太光彩的名字，卻被人牢牢地記住了，這個人就是時任四川都江堰市光亞學校語文老師範美忠，當然人們最熟悉的還是他另外一個名字——“範跑跑”。

範美忠本身擁有很高的學曆，1997年畢業于北京大學曆史系，能夠有這樣的學曆，也足以證明範美忠本身有相當的才幹，後來範美忠在全國各地從事教育工作，後在四川都江堰市光亞學校任語文老師。

2008年5月12日下午2時，範美忠正在教室準備上課，由于地震來臨，課桌晃動了一下，範美忠一開始認為隻是輕微的地震，所以讓學生不要慌，但很快随着晃動逐漸猛烈，範美忠意識到是大地震後，立刻跑出教室，回頭看的時候才發現，隻有自己一個人跑了出來，等了好半天的功夫，才有學生跟随者跑了下來。

作為學校的老師，範美忠立刻投入到緊張的救援中，不過由于災難來臨時丢下學生獨自逃跑的行為，被曝光以後迅速受到了痛斥，當然争議的地方并不僅僅隻在于範跑跑的行為，如果他選擇了沉默，也就不會有後來的千夫所指。

5月22日範美忠在論壇上寫下了一篇文章《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親曆記》，其中寫了這麼幾句話：“在這種生死抉擇的瞬間，隻有為了女兒才可能考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我母親，在這種情況下我也不會管。因為成年人我抱不動，間不容發之際逃出一個是一個。

言論一出，立刻引發了軒然大波，人們争相送給了範美忠一個綽号，那個大名鼎鼎的“範跑跑”。

面對指責的聲音，範美忠似乎并沒有反思自己的行為，也就是在這一篇文章3天後，範美忠在網上又寫下一篇文章我為什麼寫〈那一刻地動山搖〉》，不過很顯然面對悠悠衆口，範美忠抵不過衆多的網友，很快他就被鋪天蓋地的口水淹沒。

因為這一系列的事兒，将範美忠推上了一個風口浪尖，也因為社會影響過于惡劣，範美忠從學校辭職，因為有過這樣一段經曆，範美忠後來求職生涯也屢屢不順，大家都擔心因為他的影響，對自身教育機構産生重大的影響。

災難過後，有很多範美忠求學時期的言論也都被曝出，結合範美忠的行為，對他的指責鋪天蓋地，不過在這些鋪天蓋地的指責中，也有少數不一樣的聲音。

有人認為範美忠逃跑的行為雖然不值得肯定，但其誠實的言行卻值得我們尊重，尤其是在災難來臨時對個人有優先救自己性命的前提，但也有人認為，範美忠除了作為人以外，還有作為老師的義務，另外也有人指責範美忠的言論，其本質意義上是在犯罪，廣州日報發表心理學家張結海的評論，其中認為：“不治他的“罪”，這就客觀上等同于鼓勵全體老師向他學習。”

從範跑跑事件，事實上大家争論的焦點普遍在于，老師在災難來臨時有沒有優先保護學生的義務，并逐漸上升到了道德的層面。有人認為必須堅持學術自由不受幹預的原則，來判定範美忠的行為。

時至今日，有關範跑跑的争議仍然有不少，不過卻多了些許的同情。事實上随着社會道德教育的逐漸增多，人們更多地從指責上，開始反思自身行為，尤其是在災難來臨之時，我們每個人是否都能做到奮不顧身地去拯救他人的生命，很多人都認為，恐怕自己無法做到，雖然大多數的人都很崇敬英雄，但災難來臨時的本能，卻很有可能決定，一個人會做出怎樣的行為。

毫無疑問，範美忠應該受到譴責，因為作為老師，他沒有盡到保護學生的義務，但範美忠在災難後并沒有第一時間離開學校，而是立刻投入到對學生的救援工作當中去，并且也是最後一個離開學校的，也算是履行了身為老師的義務。範美忠被聘為北京開華教育教師以後，開華教育機構的負責人就表示，範美忠的教學水平是值得肯定的。

如今十多年過去以後，對于範美忠而言，他承受了太多的壓力，至少是在後來求職生涯中，遭到了人生的低谷，時隔多年以後，範美忠也有了自己一份穩定的工作，對于過去的一切事情，他不願意再多談，事實上作為一個文人，範美忠自身也有文人的脾氣秉性，這也是他之所以很難溶于社會大衆之中，範美忠隻是做了大多數人會做的事兒，卻說了大多數人不會說的話而已。

隻能說對于範美忠的行為，大多數人都表示了諒解和認可，但對于他為人處世的原則，卻絕不敢苟同，雖然法律并沒有規定，我們應該遵循應該有的道德品質，但在當前社會價值觀的前提下，我們更應該追求更加崇高的道德品質，這也是人之所以有别于萬物生靈的重要原因。

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