作者:宋執群
為一首詩殺人,而且還是舅舅殺外甥。是唐人太瘋狂,還是另有原因?
(一)一首唐詩引發的狗血命案大唐詩人劉希夷做夢也沒有想到,把那首自己最得意的詩作呈送給舅舅評判,卻原來不是在獻詩,而是在送死。
大約一千三百多年前的公元680年,青年劉希夷興緻勃勃地來到了他的舅舅家。因為酷愛寫詩的他雖然已創作過不少作品了,可大多反響平平,還是個無名之輩。但他的舅舅宋之問可不一般,已是大唐詩壇的風雲人物。
這一次,劉希夷覺得自己終于寫出了一首突破性的傑作,所以想第一時間得到舅舅的指教。
宋之問接過外甥手中那首題為《代悲白頭吟》的詩作,漫不經心地吟誦起來。當他吟誦到“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”時,兩眼突然一亮,連連稱道點贊。
激賞過後,這位唐詩大咖匪夷所思地提出了個荒唐的要求,他要求外甥将這首詩轉讓給自己。
一直把大詩人舅舅當作偶像的劉希夷一時沒能反應過來,在還沒有想清楚這件事情意味着什麼時,就糊裡糊塗地答應了。
回家後,劉希夷冷靜了下來,他突然意識到自己的這首《代悲白頭吟》可能是首難得的傑作,不然,已經有那麼多壓身佳作的舅舅不會想據為己有。他越想越覺得不對勁,越想越後悔起來,越想越舍不得兌現諾言了。
待他返回舅舅家,吞吞吐吐地表達了自己的後悔之意時,宋之問仍被鬼迷心竅。為了得到霸占這首詩歌的目的,他竟然惡鬼附體般命令家奴用土袋将外甥活活壓死。那時候大詩人的腦海中肯定出現了一個幻覺:“媽呀,這首詩寫得真好,就像我寫的一樣!”否則,正常的思維是無法理解他的這個行為的。
還不到三十歲的劉希夷就這樣莫名其妙地喪了命。也由此在《全唐詩》中出現了一個莫名其妙的現象:這首詩,既收錄在劉希夷名下,也收錄在宋之問名下。
這樁公案被記載在唐人筆記《大唐新語》及《劉賓客嘉話錄》《大唐新語》等很多種史料中。雖然也有人質疑這件事的真實性。
這确實是一場令人遺憾的死亡!但我們姑且相信是真的。因為大千世界無奇不有,詩人殺人的事還是可以發生的。比如詩人顧城不就是把也是詩人的妻子謝烨給殺了嗎?
(二)有的人死了,才開始他的生命為一首詩殺人,而且還是舅舅殺外甥。是唐人太瘋狂,還是另有原因?
要理解這一匪夷所思的血案,首先要理解詩對唐人生活的重要性。
衆所周知,唐代是個極為開放的朝代。通過絲綢之路,胡人(西亞一帶人)文化與長安文化深度融合。受胡人詩酒人生的影響,唐人特别喜愛飲酒作詩。除飲酒外,詩也與唐人的生活水乳交融,無法分離。唐人将詩歌融入日常生活的方方面面,幹什麼事都要寫詩來裝點。人逢喜事時寫詩,人生失意時也寫詩;友人分别時寫詩,老友重逢時更寫詩。有的文人甚至用詩寫信,寫公文。至于親朋宴飲、遊山玩水、科舉求仕、官場沉浮、婚喪嫁娶、求歡戀愛,那就更離不開詩歌來助興了。
這樣的多元文化培育了朝氣蓬勃的世俗生活,當然也養育了偉大的藝術家與詩人。據說,在那時的長安,你一上街就能遇見吳道子(被稱作“吳帶當風”的畫聖),一喝酒就能碰上李白這樣的文藝大咖;在那時的内陸邊塞,到處都有能夠自由生活與創作的氛圍;在那時大唐的每一個角落,每個人都可以雄心勃勃地幹自己想幹的事,都可能成為各個領域的棟梁。
劉希夷就是一個在這種時代氛圍中分不清寫詩與現實生活孰輕孰重,甚至有些倒錯的典型。二十五歲就進士及第的他,對做官沒有什麼興趣,卻對寫詩異常癡迷。在創作上,他的口味也比較獨特,愛用古調,愛寫閨帷内容,愛哀婉纏綿的情調。他的這種詩風因與崇尚雄勁的時代潮流不合,所以一直不為當時的讀者所重視。為此,心情沮喪的劉希夷常常借酒澆愁,懷抱琵琶彈奏失魂落魄的歌。
不幸的是,他的舅舅宋之問也酷愛寫詩。但他與外甥不太一樣,他愛詩的目的并不純粹,除了本能喜歡外,還有很現實的政治企圖。
他進士及第後,因為詩名,被當時掌握實權的武則天召入皇家文學館。從此,他便想利用自己的詩才跻身政壇。
他先是自薦充當武則天的“男寵”,未能如願後,又追随宰相張柬之、太子典膳郎王同皎等人逼武則天退位。此後他又分别巴結安定公主、武三思、太平公主、安樂公主等等皇族顯貴,謀求上位,直至被唐玄宗李隆基下诏賜死。
這個世俗欲望畸形發展的人,雖然在攀附權貴中從來就沒有挺直過腰杆,卻用悲催的命運成就了自己的詩名,寫出了“近鄉情更怯,不敢問來人”、“山雨初含露,江方欲變霞。但令歸有日,不敢恨長沙”“明月的的寒潭中,青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說,愛而不見恨無窮”、“樓觀滄海日,門對浙江潮。桂子月中落,天香雲外飄。”等許多不亞于他要殺人搶奪的名篇傑作。
由此可見,宋之問的愛詩,更是把詩歌作為實現自己政治野心的工具。作如是觀,也就不難理解他會為了霸占一首好詩而失去理智,甚至不惜殺人的瘋狂行徑了。
所以,同樣是死于非命,可以說宋之問死了,是死有餘辜。而劉希夷死了,才開始他的生命,才開始他那如同他的詩歌一般的純粹幹淨的生命。
由于詩人生命太短,也就沒有什麼太曲折的經曆。那我們就來體味體味他那首《代悲白頭翁》為什麼這麼抓人眼球、勾人心魂,甚至竟能給人帶來殺身之禍?
洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家。
洛陽女兒惜顔色,坐見落花長歎息。
今年花落顔色改,明年花開複誰在?
已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
古人無複洛城東,今人還對落花風。
年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顔子,應憐半死白頭翁。
此翁白頭真可憐,伊昔紅顔美少年。
公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。
光祿池台文錦繡,将軍樓閣畫神仙。
一朝卧病無相識,三春行樂在誰邊。
宛轉蛾眉能幾時,須臾鶴發亂如絲。
但看古來歌舞地,惟有黃昏鳥雀悲。
和劉希夷慣常偏愛的創作手法一樣,這也是一首拟古樂府詩。原作漢樂府相和歌《白頭吟》,是描寫一個女子被遺棄向舊情人表示決絕的。劉希夷對這一古老題材進行了重構,和全新的闡釋。
詩作以“花開花落,時光抛人”比喻女性一生的情感、生命曆程,由“今年花落顔色改,明年花開複誰在?”的設問,引發“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,及至“宛轉娥眉能幾時,須臾鶴發亂如絲”的感傷、感慨、感歎。
有人認為,《紅樓夢》中甄士隐對跛足道人《好了歌》的诠釋之詞“陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場”,以及黛玉的《葬花詞》“明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓”、“試看春殘花漸落,便是紅顔老死時”的用詞與意境都毫不掩飾地模仿了這首詩,足見此詩的魅力和影響。
這首詩問世後,其中引發了命案的詩句便一直為人們稱道。看似直白易懂的“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,卻蘊含着由具體形象升華抽象出的哲學意味,從花開花落還複開的循環和無限,聯想到人的生長與衰竭,形象地揭示了人生易逝、自然永恒的客觀規律,用生機無限的春花意象,照亮了全詩“花會再開,人生有終”的傷感意境。
我想,要是劉希夷寫完這首傑作後還能重新開始,那麼他的死就太讓人遺憾了。但假若,他活着,卻再也寫不出《代悲白頭翁》這樣的傑作,就像他此前那樣,那他就用這首詩來謝幕,反倒可能是獲得了一種新的打開方式,赢得了一個不朽的機會。
這真是一首用生命寫就的詩篇!如此,他的作者,就不會因為這首詩死了,而是憑借這首詩活了,并且還将千年萬年地活下去。
【作者簡介】宋執群,生于一九六零年代。中國作家協會會員。主要作品有長篇小說《梅雨》《望海門》,長篇文化散文《錦上姑蘇》等。
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