在人類科學文明發展水平較低的古代社會，宗教信仰成為人們解讀世界及自然運行規律的重要方式。同時，有相關宗教意識與信仰衍生出一系列祭祀儀式。

古希臘古典時代，希臘人已經發展形成各類有固定儀式的祭祀活動。其中最為特殊的是戰争祭祀。

古希臘人的戰争祭祀活動有何具體儀式，又蘊含怎樣的軍事思想與願望？讓我們一起走進古代希臘的戰争祭祀世界。

古希臘人的祭祀習俗由來已久，早在遠古時期的壁畫和浮雕中就已出現由狩獵活動衍生出來的原始宗教祭祀。

進入城邦時代之後，祭祀已經成為一種全民性的正統活動，成為古希臘每個家庭與不同社會階層所必須的宗教活動。特别是在一些宗教性的慶典活動上，祭祀成為全城的重點活動。

例如，每年古希臘都會舉行的以牛為犧牲的雅典娜節。不僅如此，祭祀與古希臘人的社會生活有着密切的聯系。希臘城邦的公共決策的實施和活動的舉行都需要提前舉行祭祀活動。

例如，每個家庭要在新生兒出生的第五天或者第七天舉行“安菲特羅米亞”祭祀儀式，需要父親向聖火獻祭，接着母親抱着嬰兒在圍繞燃着火的爐竈繞圈。祭祀儀式的目的是為了讓嬰兒得到家人的接受以及竈神赫斯提亞的認可，而正式成為家庭的一部分。

當然，古希臘還有非集體性的祭祀活動，并且一般為個人獻祭。這種活動中有主角獻祭者，以及主持活動的祭司。

個人獻祭實際上就是以人為犧牲，将獻祭者視為動物，通過祭祀儀式讓其流幹血液，并将其肢解。以現代社會的标準來看，這種獻祭手段殘忍，場面血腥，有違人理。

然而，對于古代希臘人而言，這卻是一種光榮且神聖的行為，并且普遍見于古希臘古典時代。古典時代的希臘内外戰争頻發，祭祀活動也盛行于軍事活動之中，并且有非常重要的作用，甚至能對軍事戰略計劃産生影響。

古希臘的古典時代，戰争是關乎每個城邦存續和發展的核心因素。也可以說，希臘的古典時代曆史以戰争為主。所以古希臘人非常重視戰争祭祀，他們認為戰争祭祀關乎城邦的命運，以及自己的生活。

戰前祭祀的主要目的是尋求神的啟示，使人的意願可以為神所察覺，以獲取神的幫助，保佑城邦或者個人的軍事行動更加順利。戰前祭祀是發動一場希臘戰争不可或缺的前期準備。因此，古希臘發動每一次戰争或者進行軍事行動前都會舉行大規模的集體祭祀。

戰後的獻祭儀式主要是在戰争勝利後為了表達對神抵的感謝而舉行。在古代希臘，神意似乎對戰争非常重要。古希臘人笃信宗教，又常年經曆戰争，他們渴望通過祭祀來影響神的意志，以實現戰争的需求。

深受古希臘人重視的戰争祭祀形成了具體的儀式規程，在祭品、儀式等方面均有較固定的安排。任何古代祭祀中都不可缺少祭祀物品，因為在古希臘人眼中祭品是溝通人與神的重要媒介。

這種看似虛無缥缈的觀念卻是古希臘人的信仰，并且不同類型的祭祀活動會專門使用不同的祭品。戰争祭祀所用祭品也十分講究。

其中，較為常規的祭品是酒、糧食谷物、各類水果、動物牲抑或雕像，這在戰争祭祀及其他祭祀活動中較為常見。

比較典型的是用于戰争祭祀的家畜動物。一般情況下，古希臘人多選擇飼養數量較多的家雞、綿羊和山羊等作為祭祀品，而較珍貴的公牛則用于規模更大的宗教性慶典活動。被用作祭品的家畜在某種意義上成為了傳達神的指示的重要載體。

因此，常常宰殺犧牲向神明獻祭，最終的結果也是将犧牲的部分器官贈給祭祀參與者，并讓他們共同享用。同時，古希臘人通過觀察犧牲者的不同部位來解讀對戰争的示意。

内髒顯示若為吉兆，則代表神明選擇站在己方，将會伴随整個戰鬥過程，保佑和幫助每一位士兵。若為兇兆，那則不宜作戰。祭祀儀式到此還沒有結束。

不僅如此，戰争中的勝利者也會将從戰敗者手中奪取的物品作為祭品。一般情況下，是把戰利品中最好的部分挑選出來獻祭給神，或者将戰利品的十分之一祭獻神。戰利品中又以各種盔甲、刀劍等武器最為重要。

将從敵軍手中奪取的盔甲獻祭給神，祈求得到神的青睐，以保佑祭獻者本人可以在戰争中戰無不勝。甚至有一些武器并不是為了用來戰鬥，而是專門用來作為行祭的祭品。

當然，古希臘祭祀并不僅僅局限于動物犧牲和武器獻祭，在一些緊急或者必要的時刻，古希臘人甚至會舉行在如今看來殘忍至極的人祭。

戰争中人祭一般分為自願獻祭和被迫獻祭。自願獻祭是為了自己城邦的戰争勝利而自願犧牲，例如在特洛伊戰争中，為挽救希臘，祈禱軍隊能順利航行渡海而主動獻祭的伊菲革涅亞。

被迫獻祭的群體常以戰俘為主，他們是戰争的犧牲品，也是勝利者獻祭給戰俘最好的禮物。公元前480年，雅典主帥德米斯托克利就曾在薩拉米斯海戰之前舉行了獻祭，近百名戰俘俘虜被獻祭。

戰争祭祀常常伴随着其他與之相關的儀式，例如求取神谕、占蔔、祈禱和立誓等。這些儀式通常結合在一起，會對戰争的進程和結果産生重大的影響。

古希臘人求取神谕的行為貫穿于整個戰争過程。戰前求取神谕主要是為了了解即将爆發戰争的具體情況，使人們認識到戰争的殘酷性，做好充分的戰前準備，亦或是請求神谕後，再決定是否開戰;戰中往往是失利的一方詢問神抵如何才能扭轉戰局，獲取勝利。

例如，斯巴達在與鐵蓋亞的戰争中一直失利，于是斯巴達人派使者前往德爾斐詢問該如何改變戰局，祭司通過祭祀取得神谕，把歐列斯鐵斯的遺骨運回來後讓戰争得以勝利。

古希臘戰争占蔔所包含的内容十分廣泛，不隻是借助工具展現神意，通常現實生活中的多種怪象也包括在占蔔之中。所以戰争占蔔的征兆相較于奉獻的祭品而言要更為多種多樣，各種天象、夢境、動物的内髒、路途所見之物甚至是生活中的一個噴嚏都能作為神意的象征。

例如，在美地亞人和呂地亞人的戰争進程中，白天突然變成了黑夜，雙方看到後便停止戰争，達成了和平協定。較特殊的是古希臘人通過噴嚏來占蔔戰争的吉兇，這種方式源于女神的墨武爾。

例如，色諾芬在遠征中曾不斷激勵士兵，試圖讓他們相信未來很有希望能夠獲救離開亞述，此時一個人突然打了個噴嚏，士兵們聽到這個噴嚏，全部不約而同地對神俯身緻敬。于是，每位雇傭兵都對回到希臘本土這件事充滿信心。

此外，古希臘也十分常見崇拜者在戰争中對神立下誓言，或者祈禱，請求神保佑己方奪取勝利。得勝歸來後，崇拜者依照誓言向神祭祀。同時，城邦聯盟之際的誓言至關重要，在誓言的保護下，城邦間可以結成軍事聯盟，達成和平或者休戰協議。

對城邦彼此來說，在沒有任何宗教儀式的幹預的情況下已做出的承諾對于雙方來講均無約束力。隻有通過立誓，在諸神的見證下，城邦才會赢得彼此的信任。祈禱是祈求于神，是祈禱者用言語向神訴說内向的願望，并虔誠祈盼神明幫助于己。

實際上，神谕、占蔔、祈禱等祭祀儀式，是古希臘人借神意之名尋求一種在面對戰争時的精神與心理上的安慰。無論戰争成功與失敗，都可以為軍事戰鬥尋找不會牽涉到自己身上的完美借口。

但不否認，戰争祭祀也反映出古希臘人面對戰争時，表現出的獨特的神祇信仰與崇拜，這是人類古代社會的普遍現象。

古希臘的宗教信仰離不開他們所崇拜的神，衆多的古希臘神有不同的職權，所管轄的範圍也有所不同。正因如此，古希臘人的戰争祭祀中也有了特定的神祇。在戰争祭祀中，希臘人會根據戰争的地點或者需求選擇祭祀不同的神祇。

同時，不同城邦也可能選擇信仰不同的神祇，并且可以選擇多個神來進行祭祀。一般較為常見的戰争神祇為奧林波斯神，主要為衆神之首宙斯、狩獵女神阿爾武彌斯、城邦的保護神雅典娜及戰神阿瑞斯四位。

在戰争祭祀中的“宙斯”被稱為“邊界之神，代表着邊界和界限，就是古希臘人非常重視的通政治領土、神廟區域和财産、公共場所和私人土地的邊界。

在古希臘人看來，宙斯就是邊界的保護者，他的存在的意義就是保衛邊界不被敵軍侵占。如果在即将開始的戰争中，會因為軍事活動而越過領土或财産區域的界限，就需要舉行祭祀宙斯的活動，以此來得到宙斯對戰争的預示。

一般若出現祭祀顯示好的迹象，就代表即将開始的戰争得到了“邊界之神”宙斯的允許，軍事性戰鬥也會得到神祇的佑護。反之，則預示着戰争的不順利。

雅典娜手執長矛與盾牌，頭戴盔甲，代表着捍衛城邦安全的守護者。波斯戰争期間，雅典娜成為古希臘人的重點祭祀對象。

在公元前490年，波斯國王大流士派兵入侵希臘，最終在馬拉松被希臘軍隊打敗。獲得勝利，捍衛了希臘安全的雅典人更加深信雅典娜的神力，還因此在衛城的南側建造了一座富麗堂皇的老帕特農神廟來向雅典娜女神表示感謝。

此外，阿爾武彌斯既是野生動物的保護者，又是狩獵女神，是獵人和幼兒的保護者，也是生育的庇佑女神。

然而，在拜占庭城邦，她是弓箭之神，以監督和訓練青壯年狩獵技能為己任，這一身份和職能使她經常被認為是強大的戰士，因此她常以女戰神的形象被當地人尊崇。

阿瑞斯是希臘著名的戰神。他雖為奧林波斯十二主神之一，但可能因為他代表兇殘和血腥的戰鬥精神，并沒有得到古希臘人的追崇，對其崇拜主要集中在伯羅奔尼撒和希臘中部地區，在古代希臘大部分地區并不盛行對阿瑞斯的崇拜。

古代希臘人在軍事行動中還會祭祀其他一些神帝，但他們并非主要的祭祀對象。如光明與預言之神阿波羅雖也常出現于戰争儀式中，但其職能主要與德爾斐神谕相關。

古代希臘人笃信宗教，希望以祭祀為手段，求得神明的護佑，在戰場上所向披靡、攫取勝利。這在一定程度上代表着虛無缥缈的宗教信仰。而戰争祭祀對古希臘最真實有效的作用并非隻有戰争。

在戰争之際，祭祀有助于鼓舞士氣，加強希臘人的凝聚力，激勵他們奮勇拼搏、勇往直前。在和平之時，祭祀可作為全體希臘人共同舉行的宗教儀式，吸引全體公民一同參與城邦級别的活動，增強希臘人的民族認同感和歸屬感。

古希臘宗教與世俗交織在一起，不可分割。宗教幾乎完全融入了社會中，滲透進生活的各個領域。出生、成長與死亡，戰争、和平以及農業、商業與政治，所有的事迹和活動都伴随宗教儀式或者遵循宗教規則。

正因如此，戰争祭祀能夠很好地調動社會的各個階層，并将城邦上下團結在一起。同時，使希臘人認識到，作為一個統一民族應該團結一緻抵禦外來侵略極大地發揮軍隊的作戰勇氣與信心。

古希臘人戰争的祭祀儀式多樣，但都離不開神。神谕、占蔔、祈禱和誓言等祭祀儀式中均有神的存在。

這是因為戰争祭祀是古希臘的一種傳統宗教文化，它是古希臘人宗教信仰在戰争方面的重要體現，同時在戰争之際的祭祀也是古希臘人民族團結的重要紐帶。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!