近遊束皙 詭術屍佼

Jìn yóu shù xī guǐshù shījiǎo

【注釋】

（1）近遊:《近遊賦》，束皙的文學作品，内容講述田園生活。

（2）束皙：西元261年－300年，字廣微，陽平元城（今河北大名東）人，西晉文學家。

（3）詭術: 詭谲欺詐的手法，南朝.梁.劉勰 《文心雕龍．正緯》：于是伎數之士，附以詭術，或說陰陽，或序災異，若鳥鳴似語，蟲葉成字，篇條滋蔓，必假孔氏 。

（4）屍佼：西元前390－前330年，戰國時代晉國（又有說是魯國、楚國）人，思想融合法家、道家、雜家。

【語譯】

束皙作了《近遊賦》，屍佼與商鞅策畫詭谲欺詐的方式進行變法，強大秦國。

【人物故事】

◎束皙:

為人博學多聞，不慕榮利。曾在武帝、惠帝時擔任過著作郎、尚書郎等職，然而當趙王司馬倫專權想收為己用時，他卻毅然辭官回鄉以教授門徒為樂。束皙是一位獨具特色的賦家，為文淺顯質樸多為描述田園歸隐生活，文風在魏晉時代頗具特色。現存作品僅五篇：《貧家賦》、《勸農賦》、《餅賦》、《近遊賦》、《讀書賦》。

◎屍佼: 尊稱為屍子，戰國時期著名的政治家，為先秦諸子百家之一。最早是商鞅的門客，也有一說是商鞅的老師，商鞅的變法及策劃有許多部份來自于他。商鞅被殺後，他逃入蜀國死于此地。著有《屍子》一書，計20篇，共6萬餘言。

【說明】

束皙的事迹主要紀載于《晉書．束皙傳》: 皙，字廣微，陽平元城人，漢太子太傅疏廣之後也。王莽末，廣曾孫孟達避難，自東海徙居沙鹿山南，因去疏之足，遂改姓焉。祖混，隴西太守。父龛，馮翊太守，并有名譽。皙博學多聞，與兄璆俱知名…

據《曲沃縣志》有紀載：屍佼，晉人，衛鞅客。立法理民，嘗與佼規。鞅誅，亡入蜀，著《屍子》二十篇。

劉向《荀子書錄》說：屍子著書非先王之法不循孔子之術。

翺狂晞發 嵇懶轉胞。

áo kuáng xīfà，jī lǎn zhuǎn bāo。

【注釋】

（1）翺: 謝翺（西元1249年－1295年），字臯羽，南宋愛國詩人，号晞發子“福安三賢”之一。

（2）嵇: 嵇康（西元 223年前後－263年前後），字叔夜，三國魏谯郡铚（今安徽省濉溪縣）人，因曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。為中國古代著名的文學家、思想家、音樂家。“竹林七賢”之一，與阮籍齊名，并稱嵇阮。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世，《聲無哀樂論》為其主要音樂著作。

（3）轉胞：憋尿。嵇康 《與山巨源絕交書》：“每常小便，而忍不起，令胞中略轉，乃起耳。”後以“轉胞”指憋尿。

【語譯】

南宋文人謝翺在宋朝亡國後悲傷不已接近于狂，作《晞發集》十卷傳世。嵇康個性懶散放蕩，朋友山巨源推薦他當官，他做《與山巨源絕交書》回應：我很懶惰已經到了甯可憋尿也不願上廁所的程度，所以無法當官。

【人物故事】

◎謝翺:

南宋末年，謝翺率鄉兵數百人加入南宋義軍抵抗元軍，在文天祥兵敗被抓後，謝翺出家修道，文天祥就義，謝翺悲不能禁，常暗中祭拜。今浙江富春山西台留有“謝翺哭台”。

南宋滅亡後，謝翺漫遊于浙東山水之間，暗中取得宋高宗、孝宗、光宗、甯宗、理宗、度宗六代帝王的骨骸運回杭州，埋于“鎮南塔”祭拜。

宋亡後，他筆耕不辍，寫下大量緬懷故國和文天祥的詩文，著有《天地間集》、《晞發集》十卷、《晞發遺集》二卷、《晞發遺集補》一卷、《楚辭芳草譜》一卷……等。著名的《登西台恸哭記》為其作品。

◎嵇康

山濤字巨源，“竹林七賢”之一。他推薦好朋友嵇康來洛陽做官，沒料到嵇康不但不領情，還寫了一篇《與山巨源絕交書》，書中說明他自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強。此文風格清峻，立意超俗，行文精練，為流傳千古的名篇。

【說明】

嵇康事迹主要記載于《世說新語》、《晉書嵇康傳》。

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