一九四三年，九月二十九日，晨五時起，早飯後即去獻陵。陵在鎮北五裡之原上，原甚陡高，原下有“大宋新修高祖廟碑”，一如泰、景二陵所見者。上原約行半裡，始達原上。此原名白鹿原，因在三原縣城之東亦曰東原。原寬約五華裡，原邊坡度甚陡，原上平坦，田隴相望，高祖獻陵即在原之平地上，此為唐陵陵田。

　　唐代帝陵多系依山為冢，其于平地起陵者，在關中十八帝陵中僅有高祖獻陵、敬宗莊陵、武宗端陵及太祖永康陵等四陵而已。獻陵成鈍方堆形，頗高大，頂略平，如覆鬥形。底基四邊均整齊，每邊約一〇五公尺，但南北兩邊稍長而略成矩形。陵前石刻亦異于其他唐陵，陵前行列由外而内，僅有華表、石獸、石虎各一對，他無所見。其他東西北三陵門亦僅有石虎一對。茲記各石刻存在情形如下：

　　1．華表一對東立西倒，倒者底座及上蓋仍可見，底座兩層，下層四棱，每邊二點三公尺，上層圓形，周雕螭龍紋，姿态遒勁，殊富有藝術價值。柱八陵，高約四點五公尺，底端每邊寬四公寸，全體刻有規則之蔓草紋，一如早唐之碑側裝飾，柱頂蓋刻之上端雕一獅子作蹲踞狀，造型優美、矯健，益顯華表之高聳偉麗。

　　© 1943年 王子雲

　　2．石獸對均倒沒，僅石座尚存，座長三公尺，寬一點六公尺，西邊石座之上殘餘一獸足，計三爪，絕不類飛馬或天祿所有。獸已埋．地下，西側微露，經發掘審視，頗類犀牛一類。獸頭獰猛可畏，惜因時間限制，未能全部掘出為憾。日人足立氏著長安史迹考，謂此兩座石不知作何用，又推測為石馬遺址均非也。

　　© 1943年 王子雲

　　3．石虎一對系作行動狀，雕極精優卓絕，全體比例及全身筋肉表現均極盡自然生動之能事，且富有早唐藝術造型簡約之特點，可謂為我國陵墓雕刻中最優之作品。同時，可與法國大雕刻家彭彭氏之名作白熊比美。虎身長約三公尺，高一點六公尺，其石座之高矮與虎之比較亦極相稱。

　　4．陵前有畢沅立“唐高祖獻陵碑”并有清代康熙乾隆間祭先祖文碑八，其中之一已仆地。

　　5．在石虎與畢沅碑之中間遺有門枕石一對，石長一點四公尺，寬五公寸，厚四公寸。

　　6．陵之北門離陵二八〇公尺處有石虎一對，其位置距離均與陵前所見者相同。唯兩虎均已倒地，東側僅存石座，西側尚露地面，其雕刻作風與陵前同。

　　7．陵之東門離陵二三〇公尺處有石虎一對，唯僅有一座石可見，在石虎與陵墓中間有門]枕石一對，門外三公尺處遺有高僅半尺許之磚瓦堆二。

　　8．陵之西門現時适當一農村所在，唯二石虎尚可見，且已被鄉人利用為門外坐石。

　　© 1943年 王子雲

　　據日人足立氏于清末光緒間之調查，“獻陵之東、北、西三面各有門址一對，互相并立”。今門址可見者，僅有東門門枕石外之磚瓦堆，且僅存有半尺許之痕迹，行見數年後，此東門基亦将被農耕湮沒矣。宋《長安志》：獻陵在縣東北四十三裡之龍池鄉唐朱村，封内二十；裡，下宮去陵五裡。獻陵陵垣面積較諸其他唐代山陵約小一半，唯今實測陵垣之四周，尚不足十裡耳。但獻陵之前阙門度其地位距離當在原下，則又為村莊掩沒不可見，所謂下宮，或即在原下之宋代祭廟遺址處。三十日晨，再度去獻陵從事測量獻陵墳墓之尺度并踏查附近各陪冢，因獻陵陪冢比已見其他唐陵為多。

　　© 1943年 王子雲據《舊唐書·太宗本紀》：“貞觀十一年十月賜先朝謀臣武将及寵戚亡者，茔陪獻陵。”《通志》載，獻陵陪葬者：1 ．楚國太妃萬氏（高祖貴妃） ；2．館陶公主（高祖，第十七女) ；3．河間元王孝恭（太祖曾孫西平懷王安子）；4．清河王誕；5．韓王元嘉、彭王元則、道王元慶等十三人（均高祖貴妃美人所生）；6．并州總管張綸又刑部尚書劉德茂、沈叔安；7．營國公、譚國公、巢國公等計有二十五人之多。

　　現在獻陵之陪冢可見，在陵之西北方有冢五、六，東北方有家二十餘。均因限于時間不及踏查考證，僅陵東北約裡處之陪冢有神道碑可見，供“羅成”碑，額書“大唐故司空開府儀同三司口口口之碑”碑文隸書尚可辨，據載系……景皇帝之孫義學王之子……于永徽二年歲次辛亥十月诏陪葬獻……唯書者姓名不易辨出，碑在冢前約百武，高約四公尺，寬一點三公尺，座石長二公尺。

　　© 1943年 王子雲登獻陵東望，約十五裡處見有高大之冢墓一，據雲乃漢高祖之太上皇陵，地屬臨潼。

　　唐代帝陵多系山陵即依山起冢，以省人工修築之勞。唯高祖獻陵由平原起築，故可為唐帝陵之另一體制。據通鑒綱目載：貞觀九年，自高祖崩，太宗诏山陵依漢長陵故事，秘書監虞世南上疏，勸谏“願依白虎通所陳周制為三仞之墳，方中制度事：減少事竟之日刻石，陵側明丘封大小高下之式、明器所須皆以瓦木，合于禮文，不得用金銀銅鐵，使萬代子孫并皆尊奉，藏之宗廟豈不美乎，且臣下除服三十六日，已依灞陵今為墳壟，又以長陵為法，恐非所宜，伏願深覽古今為長久之慮”疏上诏所司詳議，司空房玄齡等以為漢高祖長陵高九丈，光武原陵高六丈，今九丈則太崇，三仞則太卑。光武為中興明王，遵為成式，實謂便宜，請依原陵六丈之制從之。按漢代尺度較唐尺為大，漢尺六丈約合唐尺五丈，故獻陵今日之高度約到五十尺。

　　唐代帝陵自營造獻陵起，皆采簡略，太宗與其後文德皇後更遵守此旨。新唐書文德長孫皇後傳：文德皇後長孫氏......及大漸與帝訣曰，妾生無益于時，死不可以厚葬。願因山為壟，無起墳，無用棺椁，置以瓦木，約費送終，是妾不見忘也。及崩，谥曰文德，葬昭陵，因九峻萯山以成後志，帝自著表序始末揭陵左。

　　故唐代十八帝陵（在陝西關中者）系高祖獻陵、敬宗莊陵、武宗端陵以及太祖永康陵等四陵系于平地起冢外，其餘均遵照太宗昭陵建制，因山為壟者。午後繼續在獻陵工作，拟從事陵前石虎之拓印，乃因高原平野中四面有風，緻工作半途而廢。乃即下陵到原下進行宋廟碑之拓印，碑甚高大，額書“大宋新修高祖皇帝廟之碑”，碑文行書因下半已被砍毀，故全文難以辨識。該碑末書有開寶口年字樣，唯就碑文考證，當日獻陵之下宮即在廟碑附近，唯由此去原上獻陵似不及五裡耳。

　　© SUNJIN、SUNQIN、LIUYIFAN 2022傍晚，返大成鎮住所，接得西安來電，以參加陝省十二月舉行之西北文物展覽會事，促即返西安準備。因氣候轉寒，同行諸人因事前攜帶衣被簡單，現已不敷用。現所在地既有火車，交通方便，拟全體人員皆返西安。一俟展會結束後，繼續未了工作，并定于明晨即轉去獨李村車站以便搭乘當日去西安班車。

　　唐陵考察日記 ∣ 《唐太祖永康陵及其陪冢墓碑》王子雲，1943年

　　王子雲( 1897~1990)，安徽蕭縣人，我國著名畫家、雕塑家、美術教育家．美術史論家和考古學家。生前是中國美術家協會顧問，陝西美協名譽主席，西安美術學院教授、研究生導師。王子雲是我國現代美術運動的先驅，對中國新文化運動有重要貢獻。王子雲領導的“西北藝術文物考察團”對中國古代美術遺迹進行了長達5年的考察研究，這是中國藝術家對本民族的美術遺産首次進行的大規模考察，對于中國美術學科的研究具有重要意義。

　　王子雲主要作品：油畫有《江幹》、《杭州之雨》、《小鎮之晨》等及大量的水彩寫生作品；著作有中國第一部雕塑史專著《中國雕塑藝術史》，《唐代雕塑選集》、《中國古代石刻線刻畫選集》、《中國古代雕塑百圖》．《陝西古代石雕刻》、《從長安到雅典——中外美術考古遊記》、《茂陵霍墓之漢代石刻》等。先生桃李滿天下，培養了許多後來聞名全國的美術大師。他辛勤勞作至九十四歲高齡．被載人《中國大百科全書》的“國際藝術界名人錄”。2009年6月28日，為紀念王子雲藝術成就，在西安美術學院設立以王子雲名字命名的王子雲藝術獎。

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