《三字經》是我國古代的兒童啟蒙讀物,古人通過讓小孩子背誦《三字經》來識字知理的。三字經雖然隻有1500字,但卻包含了曆朝曆代的興亡簡單,是一部很好的啟蒙教材。它短小的篇幅,卻蘊含着許多深刻的道理,讀起來,朗朗入口,早已經家喻戶曉,廣為流傳。
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
人 之 初 性 本 善 性 相 近 習 相 遠
【解釋】人生下來的時候都是好的,隻是由于成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
苟 不 教 性 乃 遷 教 之 道 貴 以 專
【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一緻地去教育孩子。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
昔 孟 母 擇 鄰 處 子不學 斷 機 杼
【解釋】戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
窦 燕 山 有 義 方 教五子 名 俱 揚
【解釋】五代時,燕山人窦禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò
養 不 教 父 之 過 教 不 嚴 師 之 惰
【解釋】僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。隻是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
子不學 非所宜 幼 不 學 老 何 為
【解釋】小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼用呢?
yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì
玉 不 琢 不 成 器 人 不 學 不 知 義
【解釋】玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí
為 人 子 方 少 時 親 師 友 習 禮 儀
【解釋】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裡學習到許多為人處事的禮節和知識。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí
香 九 齡 能 溫 席 孝 于 親 所 當 執
【解釋】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī
融 四 歲 能 讓 梨 弟 于 長 宜 先 知
【解釋】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。
shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén
首 孝 悌 次 見 聞 知 某 數 識 某 文
【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學。
yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
一 而 十 十 而 百 百 而 千 千 而 萬
【解釋】我國采用十進位算術方法:一到十是基本的數字,然後十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。
sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng
三 才 者 天 地 人 三 光 者 日 月 星
【解釋】還應該知道一些日常生活常識,如什麼叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫“三光呢?三光就是太陽、月亮、星星。
sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn
三 綱 者 君 臣 義 父子親 夫 婦 順
【解釋】什麼是“三綱”呢?三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間相親相愛,夫妻之間和順相處。
yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng
曰 春 夏 曰 秋 冬 此 四 時 運 不 窮
【解釋】再讓我們看一看四周環境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環往複,永不停止。
yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng
曰 南 北 曰 西 東 此 四 方 應 乎 中
【解釋】說到東、南、西、北,這叫作“四方”,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應,才能把各個方位定出來。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ xíng běn hū shù
曰 水 火 木 金 土 此五行 本 乎 數
【解釋】至于說到“五行”,那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而産生的。
shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài
十 幹 者 甲至癸 十二支 子至亥
【解釋】“十幹”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天幹”;“十二支”指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時的标記。
Yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán
曰 黃 道 日 所 躔 曰 赤 道 當 中 權
【解釋】地球圍繞太陽運轉,而太陽又圍繞着銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。
chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi
赤 道 下 溫 暖 極 我 中 華 在 東 北
【解釋】在赤道地區,溫度最高,氣候特别炎熱,從赤道向南北兩個方向,氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi
寒 燠均 霜 露 改 右 高 原 左 大海
【解釋】我國冷熱均勻,霜期和露期會跟着季節而改換,右邊是高原,左邊是大海。
yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì
曰 江 河 曰 淮 濟 此四渎 水 之 紀
【解釋】中國是個地大物博的國家,直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水,這四條大河是中國河流的代表。
yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhīmíng
曰 岱 華 嵩 恒 衡 此 五 嶽 山 之 名
【解釋】中國的五大名山,稱為“五嶽”,就是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恒山,這五座山是中國大山的代表。
gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ
古 九 州 今 改 制 稱 行 省 三 十 五
【解釋】州:古代行政區域單位名稱。 制:制度,有确定規模、法度。 行省:行政區域,簡稱省。
yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng
曰 士 農 曰 工 商 此 四民 國 之 良
【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人,是國家不可缺少的棟梁,稱為四民,這是社會重要的組成部分。
yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn
曰 仁 義 禮智信 此 五 常 不 容 紊
【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的标準,社會就會永保祥和,所以每個人都應遵守,不可怠慢疏忽。
dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù
地 所 生 有 草 木 此植物 遍 水 陸
【解釋】除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬于植物,在陸地上和水裡到處都有。
yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu
有 蟲 魚 有 鳥 獸 此 動 物 能 飛 走
【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動物,這些動物有的能在天空中飛,有的能在陸地上走,有的能在水裡遊。
dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí
稻 梁 菽 麥 黍稷 此六谷 人 所 食
【解釋】人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁,這些是我們日常生活的重要食品。
mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì
馬 牛 羊 雞 犬 豕 此六畜 人 所飼
【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後,才成為人類日常生活的必需品。
yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù
曰 喜 怒 曰 哀懼 愛惡欲 七 情 俱
【解釋】高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心裡喜歡叫愛,讨厭叫惡,内心很貪戀叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí
青 赤 黃 及黑白 此五色 目 所 識
【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統的五種顔色,是人們的肉眼能夠識别的。
suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán
酸 苦 甘 及 辛鹹 此五味 口 所 含
【解釋】在我們平時所吃的食物中,全能用嘴巴分辯出來的,有酸、甜、苦、辣和鹹,這五種味道。
shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ chòu bí suǒ xiù
膻 焦 香 及 腥 朽 此五臭 鼻 所嗅
【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味,氣味主要有五種,即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sīzhú nǎi bā yīn
匏 土 革 木石金 與絲竹 乃 八 音
【解釋】我國古代人把制造樂器的材料,分為八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱為“八音”。
yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié
曰 平 上 曰 去 入 此四聲 宜調協
【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。
gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn
高 曾 祖 父 而身 身 而子 子而孫
【解釋】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。
zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún
自子孫 至 玄 曾 乃九族 人 之 倫
【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表着人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。
fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng
父子恩 夫 婦 從 兄 則 友 弟則 恭
【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。
zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng
長 幼 序 友 與 朋 君 則敬 臣 則 忠
【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏們就會對他忠心耿耿了。
cǐ shí yì rén suǒ tóng dāng shī xù wù wéi bèi
此十義 人 所 同 當 師 叙 勿違 背
【解釋】前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應遵守的,千萬不能違背。
zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng
斬 齊 衰 大 小 功 至 缌麻 五 服 終
【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和缌麻,這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù
禮樂 射 禦 書 數 古六藝 今不具
【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝,這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。
wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén
惟 書 學 人 共 遵 既識字 講 說 文
【解釋】在六藝中,隻有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後,就可以去研究《說文解字》,這樣對于研究高深的學問是有幫助的。
yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn
有 古 文 大 小 篆 隸草繼 不 可 亂
【解釋】我國的文字發展經曆了古文、大篆、小篆、隸書、草書,這一定要認清楚,不可搞混亂了。
ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán
若 廣 學 懼其繁 但 略 說 能 知 原
【解釋】假如你想廣泛地學習知識,實在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能了解到許多基本的道理。
fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu
凡 訓 蒙 須 講 究 詳 訓 诂 明 句 讀
【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師,必須把每個字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學童讀書時懂得斷句。
wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū
為 學 者 必有初 小 學 終 至四書
【解釋】作為一個學者,求學的初期打好基礎,把小學知識學透了,才可以讀“四書”。
lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán
論 語 者 二 十 篇 群弟子 記 善 言
【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關孔子言論是一部書。
mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì
孟 子 者 七 篇 止 講 道 德 說 仁 義
【解釋】《孟子》這本書是孟轲所作,共分七篇。内容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì
作 中 庸 乃 孔伋 中 不 偏 庸 不易
【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不變的意思。
zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì
作 大 學 乃 曾 子 自修 齊 至 平 治
【解釋】作《大學》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú
中 書 熟 孝 經 通 如 六 經 始可 讀
【解釋】把四書讀熟了,孝經的道理弄明白了,才可以去讀六經這樣深奧的書。
shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú
詩 書 易 禮 春秋 号 六 經 當 講 求
【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱六經,這是中國古代儒家的重要經典,應當仔細閱讀。
yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有 連 山 有 歸 藏 有 周 易 三易詳
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國古代的三部書,這三部書合稱“三易”,“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。
yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
有 典 谟 有 訓 诰 有 誓 命 書 之 奧
【解釋】《書經》的内容分六個部分:一典,是立國的基本原則;二谟,即治國計劃;三訓,即大臣的态度;四诰,即國君的通告;五誓,起兵文告;六命,國君的命令。
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
我 周 公 作 周 禮 著 六 官 存 治體
【解釋】周公著作了《周禮》,其中記載着當時六宮的官制以及國家的組成情況。
dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi
大 小 戴 注禮記 述 聖 言 禮樂備
【解釋】戴德和戴聖整理并且注釋《禮記》,傳述和闡揚了聖賢的著作,這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng
有 國 風 有 雅 頌 号 四 詩 當 諷 詠
【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱為四詩,它是一種内容豐富、感情深切的詩歌,實在是值得我們去朗誦的。
shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è
詩 既 亡 春 秋 作 寓 褒 貶 别 善 惡
【解釋】後來由于周朝的衰落,詩經也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隐含着對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。
sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng
三 傳 者 有 公 羊 有 左 氏 有 谷 梁
【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。
ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān
爾雅者 善 辨 言 求 經 訓 此莫先
【解釋】《爾雅》一部分辨别古今文學的差别,另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義,所以我們要讀經書之前,應當先讀《爾雅》,然後才能讀懂群經。
gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng
古 聖 著 先 賢 傳 注 疏 備 十 三 經
【解釋】古代聖人著作的經典,經過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經。
zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ
左 傳 外 有 國 語 合 群 經 數 十 五
【解釋】左丘明著作除了《左傳》外,還有《國語》,稱為《春秋外傳》。十三經之外再加《左傳》和《國語》便是十五經。
jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì
經 既 明 方 讀子 撮 其 要 記其事
【解釋】經傳都讀熟了然後讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng
五子者 有 荀 揚 文 中 子 及 老 莊
【解釋】五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ
經 子 通 讀 諸 史 考世系 知 終 始
【解釋】經書和子書讀熟了以後,再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系,明白他們盛衰的原因,才能從曆史中記取教訓。
zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì
自羲農 至 黃 帝 号 三 皇 在 上 世
【解釋】自伏羲氏、神農氏到黃帝,這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大,因此後人尊稱他們為“三皇”。
táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì
唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 遜 稱 盛 世
【解釋】黃帝之後,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認為自己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼備的舜,在兩位帝王治理下,天下太平,人人稱頌。
xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng
夏 有 禹 商 有 湯 周 文 武 稱 三 王
【解釋】夏朝的開國君主是禹,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱為三王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè
夏 傳 子 家 天 下 四百載 遷 夏 社
【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子,從此天下就成為一個家族所有的了。經過四百多年,夏被湯滅掉,從而結束了它的統治。
tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng
湯 伐 夏 國 号 商 六百載 至 纣 亡
【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝,建立了商朝,前後六百年,一直到商纣王。
zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ
周 武 王 始 誅 纣 八 百 載 最 長 久
【解釋】周武王起兵滅掉商朝,殺死纣王,建立周朝,周朝的曆史最長,前後延續了八百多年。
zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān
周 共 和 始紀年 曆宣 幽 遂 東 遷
【解釋】我國從周朝共和之年開始有正式紀年。經曆了周宣王和周幽王,周朝首都東遷洛陽。
zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì
周 道 衰 王 綱 墜 逞 幹 戈 尚 遊 說
【解釋】自從周平王東遷國都後,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰争,而遊說之士也開始大行其道。
shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū
始 春 秋 終 戰 國 五霸 強 七 雄 出
【解釋】東周分為兩個階段,一是春秋時期,一是戰國時期。春秋時的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王号稱五霸。戰國的七雄分别為齊楚燕韓趙魏秦。
yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng
嬴 秦 氏 始 兼 并 傳 二 世 楚 漢 争
【解釋】戰國末年,秦國的勢力日漸強大,把其他諸侯國都滅掉了,建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂,最後,形成楚漢相争的局面。
gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn
高 祖 興 漢業建 至 孝 平 王 莽 篡
【解釋】漢高祖打敗了項羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時,就被王莽篡奪了。
guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn
光 武 興 為 東 漢 四 百 年 終 于 獻
【解釋】王莽篡權。改國号為新,天下大亂,劉秀推翻更始帝,恢複國号為漢,史稱東漢光武帝,東漢延續四百年,到漢獻帝的時候滅亡。
wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn
魏 蜀 吳 争 漢 鼎 号 三 國 迄 兩 晉
【解釋】東漢末年,魏國、蜀國、吳國争奪天下,形成三國相争的局面。後來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬懿篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個時期。
sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng
宋 齊繼 梁 陳 承 為 南 朝 都 金 陵
【解釋】晉朝王室南遷以後,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。
běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí
北 元 魏 分 東 西 宇 文 周 興 高 齊
【解釋】北朝則指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。
dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù
迨至隋 一 土宇 不 再 傳 失 統 緒
【解釋】楊堅重新統一了中國,建立了隋朝,曆史上稱為隋文帝。他的兒子隋炀帝楊廣即位後,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。
táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī
唐 高 祖 起義師 除 隋 亂 創 國 基
【解釋】唐高祖李淵起兵反隋,最後隋朝滅亡,他戰勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。
èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi
二 十 傳 三 百 載 梁 滅 之 國 乃改
【解釋】唐朝的統治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區别,曆史上稱為後梁。
liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu
梁 唐 晉 及 漢 周 稱 五 代 皆 有 由
【解釋】後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期,曆史上稱作五代,這五個朝代的更替都有着一定的原因。
zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn
趙 宋 興 受 周 禅 十 八 傳 南 北 混
【解釋】趙匡胤接受了後周“禅讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝之後,北方的少數民族南下侵擾,結果又成了南北混戰的局面。
liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì
遼 與 金 皆 稱 帝 元 滅 金 絕 宋 世
【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國家,自稱皇帝,最後蒙古人滅了金朝和宋朝,建立了元朝,重又統一了中國。
yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi
輿 圖 廣 超 前 代 九 十年 國 祚 廢
【解釋】元朝的疆域很廣大,所統治的領土,超過了以前的每一個朝代。然而它隻維持了短短九十年,就被農民起義推翻了。
dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn
迨 成 祖 遷 燕 京 十 六 世 至 崇 祯
【解釋】到明成祖即位後,把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝,直到崇祯皇帝為止,明朝就滅亡了。
quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén
權 閹 肆 寇如林 李 闖 出 神 器 焚
【解釋】明朝末年,宦官專權,天下大亂,老百姓紛紛起義,以闖王李自成為首的起義軍攻破北京,迫使崇祯皇帝自殺,明朝最後滅亡。
qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng
清 世 祖 膺 景 命 靖 四方 克大 定
【解釋】清軍入關後,清世祖順治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混亂局面,使得老百姓可以重新安定地生活。
yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā
由 康 雍 曆 乾 嘉 民 安富 治績誇
【解釋】順治皇以後,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝,在此期間,天下太平,人民生活比較安定,國家也比較強盛。
dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ
道 鹹 間 變 亂 起 始英 法 擾 都鄙
【解釋】清朝道光、鹹豐年間,發生了變亂,英軍挑起鴉片戰争。英、法兩國分别以亞羅号事件和法國神父被殺為由組成聯軍,直攻北京。
tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò
同 光 後 宣 統 弱 傳 九 帝 滿 清 殁
【解釋】同治、光緒皇帝以後,清朝的國勢已經破敗不堪,當傳到第九代宣統皇帝時,就被孫中山領導的辛亥革命推翻了。
gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó
革 命 興 廢 帝 制 立憲法 建 民 國
【解釋】孫中山領導的辛亥革命,推翻了清朝政府的統治,廢除了帝制、建立了憲法,成立了中華民國政府,孫中山任臨時大總統。
gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi
古 今 史 全 在茲 載治亂 知 興 衰
【解釋】以上所叙述的是從三皇五帝到建立民國的古今曆史,我們通過對曆史的學習,可以了解各朝各代的治亂興衰,領悟到許多有益的東西。
shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr
史 雖 繁 讀有次 史記一 漢 書 二
【解釋】中國和曆史書雖然紛繁、複雜,但在讀的時候應該有次序:先讀《史記》,然後讀《漢書》。
hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn
後 漢 三 國 志 四 兼 證 經 參 通 鑒
【解釋】第三讀《後漢書》,第四讀《三國志》,讀的同時,還要參照經書,參考《資治通鑒》,這樣我們就可以更好地了解曆史的治亂興衰了。
dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù
讀 史者 考 實錄 通 古 今 若 親 目
【解釋】讀曆史的人應該更進一步地去翻閱曆史資料,了解古往今來事情的前因後果,就好象是自己親眼所見一樣。
kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī
口 而 誦 心而惟 朝 于斯 夕于斯
【解釋】我們讀書學習,要有恒心,要一邊讀,一邊用心去思考。隻有早早晚晚都把心思用到學習上,才能真正學好。
xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué
昔 仲 尼 師 項 橐 古 聖 賢 尚 勤 學
【解釋】從前,孔子是個十分好學的人,當時魯國有一位神童名叫項橐,孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的聖賢,尚不忘勤學,何況我們普通人呢?
zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín
趙 中 令 讀魯論 彼既仕 學 且 勤
【解釋】宋朝時趙中令──趙普,他官已經做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語,不因為自己已經當了高官,而忘記勤奮學習。
pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn
披 蒲 編 削 竹 簡 彼無書 且 知 勉
【解釋】西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習。
tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ
頭 懸 梁 錐 刺 股 彼不教 自勤苦
【解釋】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上,以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們不用别人督促而自覺勤奮苦讀。
rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò
如 囊 螢 如 映 雪 家 雖 貧 學不辍
【解釋】晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋裡當照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續求學。
rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó
如 負 薪 如挂角 身 雖 勞 猶 苦 卓
【解釋】漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書。隋朝李密放牛把書挂在牛角上,有時間就讀。他們在艱苦的環境裡仍堅持讀書。
sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí
蘇 老 泉 二十七 始發憤 讀 書 籍
【解釋】唐宋八大家之一的蘇洵,号大泉,小時候不想念書,到了二十七歲的時候,才開始下決心努力學習,後來成了大學問家。
bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī
彼既老 猶 悔 遲 爾小 生 宜早 思
【解釋】象蘇老泉上了年紀,才後悔當初沒好好讀書,而我們年紀輕輕,更應該把握大好時光,發奮讀書,才不至于将來後悔。
ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì
若 梁 灏 八十二 對 大 廷 魁 多 士
【解釋】宋朝有個梁灏,在八十二歲時才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。
bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì
彼既成 衆 稱 異 爾小 生 宜立志
【解釋】梁灏這麼大年紀,尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學不倦。而我們應該趁着年輕的時候,立定志向,努力用功就一定前途無量。
yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí
瑩 八 歲 能 詠 詩 泌七 歲 能 賦棋
【解釋】北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,後來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。
bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī
彼 穎悟 人 稱 奇 爾 幼 學 當 效 之
【解釋】他們兩個人的聰明和才智,在當時很受人們的贊賞和稱奇,現在我們正是求學的開始,應該效法他們,努力用功讀書。
cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín
蔡 文 姬 能 辯 琴 謝 道 韫 能 詠 吟
【解釋】在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韫則能出口成詩。
bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng
彼女子 且 聰 敏 爾男子 當 自 警
【解釋】象這樣的兩個女孩子,一個懂音樂,一個會作詩,天資如此聰慧;身為一個男子漢,更要時時警惕,充實自己才對。
táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì
唐 劉 晏 方 七 歲 舉 神 童 作 正 字
【解釋】唐玄宗時,有一個名叫劉晏的小孩子,才隻有七歲,就被推舉為神童,并且做了負責刊正文字的官。
bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì
彼 雖 幼 身 已 仕 有 為 者 亦若 是
【解釋】劉晏雖然年紀這麼小,但卻已經做官來,擔當國家給他的重任,要想成為一個有用的人,隻要勤奮好學,也可以和劉晏一樣名揚後世。
quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén
犬 守 夜 雞司晨 苟 不 學 曷 為 人
【解釋】狗在夜間會替人看守家門,雞在每天早晨天亮時報曉,人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子,有什麼資格稱為人呢。
cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù
蠶 吐 絲 蜂 釀 蜜 人 不 學 不如物
【解釋】蠶吐絲以供我們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學習,以自己的知識、技能來實現自己的價值,真不如小動物。
yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín
幼習業 壯 緻 身 上 匡 國 下利民
【解釋】我們要在幼年時努力學習不斷充實自己,長大後能夠學以緻用,替國家效力,為人民謀福利。
yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu
揚 名 聲 顯父母 光 于 前 裕于後
【解釋】如果你為人民做出應有的貢獻,人民就會贊揚你,而且父母也可以得到你的榮耀,給連祖先增添了光彩,也給下代留下了好的榜樣。
rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng
人 遺 子 金 滿 赢 我 教 子 唯 一 經
【解釋】有的人遺留給子孫後代的是金銀錢财,而我并不這樣,我隻希望他們能精于讀書學習,長大後做個有所作為的人。
qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì
勤 有 功 戲無益 戒之 哉 宜 勉 力
【解釋】反複講了許多道理,隻是告訴孩子們,凡是勤奮上進的人,都會有好的收獲,而隻顧貪玩,浪費了大好時光是一定要後悔的。
讓小朋友直接看文字不容易形成深度記憶,可以試試讓小朋友聽音頻的方式去學習。典則讀書裡的“晨讀晚學《三字經》”課,用誦讀加講解的方式,讓家長帶領孩子學習傳統文化,塑造優秀的品格。
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