作者：蘇展沒想到，一首滬語說唱不是以高亢激昂的姿态，而是用恰到好處的自嘲以及平和的自省引起大範圍共鳴“阿拉養了（生在）上海，就要相信上海”，說唱裡的這句詞糅雜着得意和惆怅，微妙的感覺抓撓着聽者的心，生出欲說還休的情緒，今天小編就來說說關于浦東本地話民謠?下面更多詳細答案一起來看看吧!

　　 浦東本地話民謠

　　作者：蘇展

　　沒想到，一首滬語說唱不是以高亢激昂的姿态，而是用恰到好處的自嘲以及平和的自省引起大範圍共鳴。“阿拉養了（生在）上海，就要相信上海”，說唱裡的這句詞糅雜着得意和惆怅，微妙的感覺抓撓着聽者的心，生出欲說還休的情緒。

　　恰好，另有一句歌詞可以诠釋這種情緒的來處——“上海是我長大成人的所在，帶着我所有的情懷”，足夠直白，一如歌曲的名字——《喜歡上海的理由》。2001年，這首力波啤酒的廣告曲風靡全城。曲子用一個上海男同學的藝術人格，有點不羁、腦筋活絡，三五句串起成長趣事和城市變化，唱出了大多數滬語民謠的情感支柱。

　　這是一種什麼樣的情感？一個以唱滬語民謠出名的樂隊主唱說，“就像對一個女孩兒，你有時候會很愛她，有時候又有點讨厭她……”總結起來大抵是戀愛的感覺，喜歡是真喜歡，讨厭不一定是真讨厭。總體上是甜蜜蜜的，偶爾磕碰，生個悶氣，轉頭又歡歡喜喜。碰巧的是，這支專耕滬語民謠的樂隊也初成于2001年，在上海某條石庫門的弄堂裡，他們給自己取名為“頂樓的馬戲團”。多年以後，一曲《上海童年》勾連起多少上海人心底的脈脈溫情。

　　民謠多是娓娓道來，滬語民謠因為同城市暧昧的情感羁絆，多出一分溫潤。

　　《上海童年》描出滬上尋常人家小時候的畫面，“四大金剛當早飯永遠吃勿（不）厭粢飯配油條，鹹漿裡多擺點蝦皮”“到大光明電影院去孵冷氣，帶好毛巾毯，防止打噴嚏”“來我印象裡，媽媽一直了（在）織絨線，要麼就是我陪媽媽拆絨線讓伊開心”……9分多鐘的歌曲體量裡都是類似白描，大概是一個長在弄堂、上蹿下跳的男同學，對不算富足但足夠快樂童年的回憶；《喜歡上海的理由》散發着青春期的荷爾蒙，“追過港台同胞，迷上過老外”“自己當明星心情也真的不壞”……青春期的熱情同城市的高速發展碰撞，激蕩出追夢、奮鬥的能量；《歡喜侬》數起上海泛着情趣、文趣、樂趣的小馬路，“歡喜侬，福州路，走勒高頭覺得自家老有文化”“歡喜侬，昌裡路，夜排檔等侬有空坐一坐”“陪我兜兜上海開開11路”，描寫出當代文藝、飲食男女的雅緻和閑情……歌曲中的人和事，是别人也是自己。叙事中有平和、體察以及輕巧，作為聽衆，能夠清晰感受到歌曲傳遞過來的一種溫潤感。

　　歌詞中不難洞察創作者對城市的某種精神呵護，當然，呵護是基于對城市的深度理解。力波啤酒廣告曲的作詞人陶為民對彼時上海的理解是，“隻要你敢想，它就能給你機會讓你有實現的可能；隻要你有能力，它就能提供平台讓你找到發揮的場所。這就是上海的魅力，它一定不會讓你失望”，于是就有了《喜歡上海的理由》中的“好日子、好時代，我在上海，大家都在”，這是個體與時代的相互成全。我想，有一個場景特别适合描摹“頂馬”主唱的創作：在石庫門的亭子間裡，一個土生土長的上海男同學趴在窗台上，叼着一支筆，眼前映入一道倩影，白衣飄飄，回眸嫣然，心中莫名一動。

　　是了，這就是對上海的感覺。

　　當然“戀愛”從來不是一廂情願，其中也有城市氣質對創作者的反哺，體現在滬語民謠裡是一份不為生活折腰，不和生活死磕的平衡。歌曲營造的場景多是體面的，歌詞大都令人會心一笑，但體面和幽默不會折損滬語民謠的深刻性，歌曲中依然有對現狀的生動描繪，有厚重的人性關懷、有鞭辟入裡的觀察，隻是它們抵達聽衆心裡的方式是四兩撥千斤。一如文章開頭提到的滬語說唱中那句歌詞“阿拉養了上海，就要相信上海”，沒有強行說教的生硬，也沒有傳遞冒犯人的優越感，聽衆能夠體悟到創作者的深意——信任，才能在特殊的時期過好生活。（蘇展）

　　來源： 文彙報

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