近日，曾參加過足球世界杯正賽和奧運會比賽的前知名國腳李玮鋒，在接受《南方人物周刊》的專訪時，他談到了2008年東亞四強賽對陣日本隊時，手掐日本隊長鈴木啟太脖子，領到了一張黃牌的事件時，其如此說道：

　　“直到現在，每次民族情緒起來的時候，那張圖就會被PS成各種版本在網上轉發，還有年輕人給我點贊說：哥，你真帥。我真是特别尴尬”。

　　“我跟所有的隊員都講過，我那個掐人脖子的動作，是一個反面教材和壞的行為，假如今天你們在場上這樣做，場上踢球人就會少一個，少一個就有可能輸球，就把球隊最近這一段的訓練化成泡影。我也在朋友圈裡曬過那個圖，‘多醜，你看那是誰，那就是我！千萬别學我，多難看！’”

　　李玮鋒還談到了他被車範根帶到韓國聯賽，因自律、刻苦的精神，受到了韓國人的尊重，令他更增加了反省與反思，李玮鋒稱：“一個人學會了謙卑，脾氣啊情緒啊，很自然地就控制下來了，比賽中的民族主義情緒也可以更職業地處理了”。

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　　人們常說：“體育無國界，但體育人有國别”——這話确實不差，畢竟，在當代世界中，人的主要存在形式，仍是以“國家”身份作為主要區别的特征而劃分。因為國家、民族的區别，也讓不同人所屬的“命運共同體”産生了不同，所以，就如同家庭、家族的天然認同感一樣，國家認同感的天然性，也是不言而喻。

　　而體育競技，被人稱作和平時期的“戰争”——其競争性，當然是重要特點，而以國家為歸屬感的體育競技，就兼顧了個人競技與國家競技的雙重層面，這也是體育比賽中有了“為國争光”之說的原因。

　　所以，無論是李玮鋒等運動員，還是喜愛體育的觀衆，以及體育背後的國家，那種将體育以國家為背景和歸依源頭的認知，也是一種自然而然的現實存在，所以，體育中存在着豐富的“民族主義”情緒、情懷，既是正常現象，也是值得重視與尊重的感情。

　　當然，民族主義思維在體育競技中的展現，顯然也需要一個“度”——畢竟，這是和平的競争，并不是“你死我活”的國家對壘，所以，在體育中如何體現民族主義情緒或情懷，不應超越了體育精神本身，即應和平表達與展現，而非訴諸于非和平、非道德、非規則、非法律的方式才行。

　　且民族主義精神在體育競技中的表達，并不應以“敵對”為目标，而應是以共同奉獻真正的精彩體育比賽，和共同體現體育精神為最終宗旨——所以，非體育的行為，比如，球迷之間的流氓打鬥，比如球員之間的暴力相向，都不能成為所謂“民族主義”情緒的借口與載體。

　　因此，我們現在再來看李玮鋒如今的反思，就顯得更為成熟與深刻了很多——所以，無論在體育中，或是其他場合，人們表達民族主義思想和情緒，顯然都應像李玮鋒現在所反思的這樣：對非法、暴力形式的民族主義情緒表達，我們都應說聲：“多醜！多難看！”【原創評論：瑜說還休】

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