承德地名由來：江蘇省合肥市火了，你知道承德還有一個陝西營嗎？老羊鏟史【原創】請關注這兩天，湖北衛視把合肥市送給了江蘇省，直接把自己送上了熱搜。媒體出錯，有的時候都是一個魔：越怕出錯越出錯，越是覺得不會出錯的地方越出錯，三審三校過去後，大家都覺得沒問題了，結果還是出錯了。所以如下圖：

　　江蘇省合肥市援鄂醫務人員說，當然是非常好的心情！于是就有人考證出，明朝以前的江南省和南直隸省的時候，都是一家等等。合肥成了安徽，都是清朝以後的事。其實，清朝的時候，承德還有一個陝西營，和陝西有關系嗎？有！過去承德的小地名都有故事。

　　1.清朝的時候，在二仙居南、南營子大街西，是山西籍綠營兵駐紮的兵營所在地，所以，那個地方直到現在，也還叫陝西營。此外，以居民區域民族成分或入住者原籍而定名的，還有上二道河子居住過厄魯特達實達瓦部官兵的地方，叫“蒙古營”。檔案記載，乾隆20年清軍平定達瓦齊和阿睦爾撒納的叛亂，達什達瓦之妻組織所屬部衆密切配合清軍作戰，立下赫赫戰功。清軍平叛後，由于生存環境惡劣，達什達瓦族要求遷徙内地，清朝廷同意。乾隆對遷居熱河的達什達瓦部衆十分關切，下旨在避暑山莊以北，獅子溝一帶建起1000間房屋的“蒙古營”。乾隆29年，專門修建安遠廟為達什達瓦部衆提供佛事場所。民國時期，守衛寺廟和避暑山莊的達什達瓦人被遣散，他們中一部分人到了木蘭圍場，一部分到了内蒙古，還有一部分人留在承德，但“蒙古營”這個地名現在不存在了。

　　2.先有避暑山莊，後有承德市區，這是這個城市與其他城市不一樣的地方。康熙四十七年（1703），清廷在熱河開始修建避暑山莊，掌管工程的官員、眷屬、以及從直隸、山西、河南、山東等地征調的工匠、役夫陸續遷居此地，人口與日俱增。到康熙五十年的時候，已經初具城市規模，康熙皇帝說：生理農桑事，聚民至萬家。皇帝住在了山莊裡，大臣們也不能睡馬路，于是，一些朝廷官員、文士相繼在熱河修建府邸，承德的工商業迅速發展，酒樓商店，鱗次栉比。雍正二年，設熱河總管，算是一級政府建制，雍正十一年，雍正皇帝取“承受皇祖德澤”的意思，熱河始稱承德。

　　3.清朝皇帝修建避暑山莊和外八廟，是經過嚴密規劃和精心設計建造的，但避暑山莊以外的城市建設卻沒有一個規劃藍圖。第一個給承德市編制城市規劃圖的是1938年僞滿洲國的時候，僞滿民政部土木都邑科編制出一幅1:10000的承德都邑計劃圖，這時，承德的大小街道的名字才相對的固定了下來。按照被稱為承德活地圖的尹忠老人的說法，承德街巷的名稱可分為以下幾類：一是以清朝王公大臣、地方官員的官府以及其活動地點而定名的。這些地名包括現在的常王府、佟王府，戚道尹胡同、上乘轎胡同，太醫院胡同等。

　　南營子大街路東是清廷官員的集中居住區。當年有舒、鐘、蔡、富、蘇、陳、馮、張幾大姓的滿族八旗人家或内務府官員在此居住。其中多數屬于大家族，雖然各家都有自己的寬敝四合院，但卻混居在一條胡同裡，不好以哪一家命名的，于是用南營子的頭條、二條、三條、四條、五條和半條胡同來區分定名。中間是條橫街，因而叫中街，即現在的中興路。都統府東側縱向是條寬胡同，橫着又有五條窄胡同。這樣，在前後出現了胡同。在胡同裡居住的有孫、郎、傅、于等滿族官員和書香門第人家，所以這幾條胡同的地名也就叫東一條胡同、東二條胡同... ...在這類地名裡，很遺憾的沒有留下和珅、劉墉、湯玉麟等著名的曆史人物的宅邸和名字，作為曆史文化名城，不能不說是一個遺憾。因為我們到江南那些曆史古城的時候，經常有曆史人物的故居和府邸，文化的厚重一下子就顯現出來了。

　　此外，尹忠老人在另外一篇文章裡，又說到了溫家溝，原住一戶姓溫的人家，主人叫溫時茂。清代時，他是承德府學署的教授，職級為正七品，後來就以溫姓為溝名。富家溝，原來叫“南溝”，過去這裡住過一位名叫富新民的滿族老人。“富”應為富察氏，是世傳“滿洲八大姓之一”。富新民為滿族鑲黃旗人，鑲黃旗屬上三旗，據富新民老人介紹，他的祖父富察永安是世襲營旗衛（職銜相當于護軍統領），當年護駕乾隆皇帝來熱河，擔當避暑山莊警戒任務。富家在承德街定居後，于民國年間住進了當時的南溝，在這裡建房買地，成了一大戶人家。這時，家裡人感覺南溝的“南”與困難的“難”是諧音，不吉利，于是将“南”字改為“富”字，這就是富家溝的來曆。

　　4.二是商界和士紳大戶或早在這裡定居的住戶，按他們的姓氏而定名。如葛家胡同、郎家胡同、勞家胡同、柳家胡同、紀家胡同、馬家胡同、石家前胡同、石家後胡同、小葛家胡同等等。三是以商家鋪号名而定名的。如義泰興胡同、永興隆胡同、協成泰胡同、聚盛永胡同、永聚德胡同、三義号胡同、廣興店胡同等。四是以經商種類或按某一種行業相對集中、多家門店居于同一海巷而定名。如糧市街、草市街、馬市街、皮襖街、闆棚街、油店胡同、油房胡同、鍋店胡同、紙房胡同、香房胡同、鐵匠爐胡同、籮圈鋪胡同、铧子爐胡同、荊芭鋪胡同、駱駝場子胡同、驢肉鍋子胡同等。現在很多人也經常會用商廈、商城、早市等代替地名。這類地名很多都是約定俗成，比如現在大老虎溝裡面的啞巴饸饹，很多人都知道那個地方。

　　5.五是以官署、學府的位置而定名的。如東大街都統府(署)東、南兩條胡同叫都統府東胡同、都統府南胡同。熱河中學堂當年曾在熱河考棚舊址一一西大街頭道牌樓，其學堂的西側胡同，一直叫中學堂胡同。西大街的熱河道尹署，市民總稱之為“道尹衙門”。文廟西側的承德府學教授署，市民總稱之為“老師衙門”。大榛子溝口是過去的府、縣機關所在地，市民總稱之為“縣衙門下坎”。此外還有西大街熱河監獄的東側胡同叫監獄胡同，皮祆街西的舊銀庫胡同，南營子頭條下口的操場胡同等。現在新建的大學城、翠橋的體育場等地名的叫法，也是和原來這些無異。六是以寺廟祠堂、宗教活動地址而定名的。如高廟、城隍廟、文廟、武廟、火神廟、财神廟、山神廟、河神廟、酒仙廟、藥王廟、龍王廟、忠義廟、三義廟、三官廟、娘娘廟、鬥姆宮、宏濟寺、文昌閣、海雲寺、福山寺等，還有赦孤堂胡同、後老爺廟胡同、土地祠胡同、天主堂胡同等等。遺憾的是，過去承德市區一百三十多座寺廟，在曆年的大拆大建中，多被拆毀，百廟之城的寺廟所剩無幾。

　　七是以建築或地形特征而定名的。如避暑山莊麗正門(又叫上宮門)前街叫宮門口街、德彙門(又叫沙堤門)、小南門、碧峰門、流杯亭門、惠迪吉門，又如大石橋、二仙居橋、潘家溝橋、通濟橋、太平橋、虹橋、斷橋子(今翠橋)、五雲橋、東大橋、河神廟橋，迎水壩、旱河沿，流水溝、小溪溝、水泉溝、紅石巒溝，枯柳樹、槐樹院、三道栅欄、三座石、戲樓後、和尚墳、沙子梁，通濟橋胡同、翠花胡同、花園胡同，還有南馬神廟的梯子山、佟山等等。以地形的特征定名的，如糧市街的耳朵眼胡同、火神廟的壇子胡同、南興隆街的辘轳把胡同、陝西營街的小梁胡同、潘家溝的槽子溝胡同、南營子頭條下口的寬胡同、枯柳樹街的臭水坑等。後來有專家解釋說大小老虎溝的時候，有說是“落戶溝”的變音，也有說是這兩個名字是滿語的漢譯：“老虎”（loho，意為腰刀狀）為主派生的地名：“老虎、大老虎溝、小老虎溝”等。

　　6.八是以排列、對稱或占道大小及位置不同而定名的。如頭道牌樓、二道牌樓、三道牌樓，南、北興隆街，南、北馬神廟，東、西車市，東、西苗圃、前後二道街子，上下營房，上下二道河子，關帝廟上坡、下坡。九是以居住區域民族成份或入住者原籍而定名的。如在上二道河子居住過厄魯特蒙古達什達瓦部官兵，那裡就叫“蒙古營”，二仙居南陝西營曾是清朝陝西籍綠營兵兵營所在地。十是以諧音而定名的。如西大街監獄的西側有座橋，原本叫西虹橋，橋面曾折斷，因而叫起斷虹橋。後來，因從監獄去上二道溝刑場要過這座橋，人們便以諧音取名“斷魂橋”。南營子頭條下口路東有條小街，原名叫“貴門關”，後來人們看到這裡有省法院，并經常看到誰家死人要到上口三官廟燒紙(俗稱“報廟”)，于是用諧音把這裡叫起“鬼門關”，後改叫“北門關”。

　　4.地名随着城市擴張和人文形态的變化而出新，“裡”和“宅”都不是承德曆史上地名固有的名字，“裡”很顯然是南方的胡同，而宅作為地名非常少，感覺有舶來品的意思。在日僞時期和解放初期，承德街又增加許多新地名，如西大街的安定裡、南營子五條的居仁裡、小溪溝裡的三槐裡。後來，在鐘鼓樓前建起了“一市場”，在草市街靠鐵道橋的北側建起了“二市場”，僞滿洲國時期，日本人修建完承德火車站後，在站前修建起“老居宅”、“中居宅”、“新居宅”等。有資料說，“宅急送”的總裁陳平的創意就是從日本時産生的。外來文化“改造”了和正在改造着這座古城，現在的新建小區的名字就更加撲朔迷離了，現代城、世紀城、卡納溪谷... ...城市規模越來越大，與避暑山莊越來越遠，越來越遠的不止是空間的距離。,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!