“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。”相信這句詩大家并不陌生，這正是楚國愛國詩人屈原的名作《離騷》，它是一首宏偉壯麗的政治抒情詩，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。
說到《楚辭》，作為中國浪漫主義源頭的辭賦之宗，不僅是熠熠生輝的文學瑰寶，更是通過講述屈原勇于探索的精神，為一方熱土鞠躬盡瘁和情牽百姓的家國情懷，喚醒了根植于我們骨髓中濃厚的愛國情感，進而使華夏文明不斷的繼承和發揚。
就在前段時間，書畫君看了央視推出的《典籍裡的中國》中的《楚辭》，不禁頗有感悟。曾經，我們在面對晦澀難懂的古詩文言文時，總是隻能達到一知半解。與年代、與古人的距離感更是讓我們無法真切地體會華夏民族命運多舛。通過這檔節目，讓我看到了一個不一樣的屈原與楚懷王。
在這裡，沒有昏庸無能，沒有小人讒言，沒有憎恨憤怒，沒有君臣離心，更沒有客死他國和自沉汨羅。有的隻是兩小無猜以及對國之未來的雄心壯志。
“後皇嘉樹，橘徕服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”一顆橘子，勾起了屈原的幼時回憶，見證了楚懷王和屈原之間的深厚情誼，也飽含了濃濃的家國情懷！
一句“我這輩子都不會離開楚國。”令人感動，同時也奠定了屈原對故土愛的深沉。
他們自幼相識，都喜歡吃橘子，就像是并肩生長的兩棵橘樹，可以為國家之富足繁茂自己，為國家之強大奉獻自己，要永世紮根在楚國的土地......可最後，誰也沒想到，一個人客死秦國，而另一個投了汨羅。
其實《九章·橘頌》是屈原早期的作品。這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實際是詩人對自己理想和人格的表白。借以表達自己追求美好品質和理想的堅定意志。
今天我們以明代沈藻所書的屈原的傳世名篇《橘頌》，體會其浪漫而富有希望的心境，沈藻此作點劃圓潤平正，風格婉美端秀，為典型的“台閣體”。
沈藻楷書《橘頌帖》放大欣賞
也許正如劇中所演，楚懷王最大的遺憾，是生命的最後沒有回到楚國的土地；屈原最大的遺憾，是沒能勸住楚懷王留在楚國。這遺憾的背後是二人的冰釋前嫌以及對祖國濃濃的熱愛之情，這份情感也正是我們中國兒女應該代代相傳的精神源泉。
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